不要因小失大
自古以來(lái)就有許多有關(guān)大與小的俗語(yǔ),像“因小失大”、“千里之堤,潰于蟻穴”、“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。由此可見(jiàn)——“小”可以毀掉“大”。
有一群殖民者發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)還未開(kāi)墾的澳洲,他們想在那里建立一個(gè)殖民地,但是他們的頭目害怕青蛙的叫聲,他一聽(tīng)到那片呱呱的叫聲就膽顫心驚,連建立殖民地的任務(wù)都拋在腦后,拔錨而去。
古今中外,因小失大的事情不止這一例。像周幽王為得美女一笑,不惜以江山社稷為代價(jià),烽火戲諸侯。商紂王為了治好妲己所謂的病,不惜剜掉正直的比干的心,失去一位忠臣、國(guó)家的棟梁。隋煬帝為了自己出游方便,一己之私,不惜勞民傷財(cái)開(kāi)鑿了京杭大運(yùn)河,喪失民心斷送江山。
但俗話(huà)說(shuō)得好:“千里之行,始于足下”、“不積跬步,無(wú)以至千里”。涓涓細(xì)流匯成汪洋大海,點(diǎn)滴汗水澆灌出累累碩果。因此,“小”可以變成“大”。
清代的蒲松齡為了寫(xiě)《聊齋志異》,每天在鬧市擺一張方桌,請(qǐng)過(guò)往的行人坐下來(lái)喝口茶、抽袋煙,講述民間的鬼神傳說(shuō)。經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的積累,最終寫(xiě)成了耳熟能詳?shù)摹绑@天地,泣鬼神”的《聊齋志異》一書(shū)。
同樣李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》不也是耗費(fèi)了他一生的精力嗎?歌德寫(xiě)《浮士德》花費(fèi)了六十五年的時(shí)間。這樣的事情比比皆是,也就不一 一舉例了。
“大”與“小”的關(guān)系說(shuō)白了,由“小”變“大”有可能,但因“小”失“大”也不是不可能發(fā)生的。我們要正確處理、把握好“大”與“小”之間的關(guān)系,千萬(wàn)不要因小失大,而是要從小事做起不斷壯大,最終做成一件大事。
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但俗話(huà)說(shuō)得好:“千里之行,始于足下”、“不積跬步,無(wú)以至千里”。涓涓細(xì)流匯成汪洋大海,點(diǎn)滴汗水澆灌出累累碩果。因此,“小”可以變成“大”。
清代的蒲松齡為了寫(xiě)《聊齋志異》,每天在鬧市擺一張方桌,請(qǐng)過(guò)往的行人坐下來(lái)喝口茶、抽袋煙,講述民間的鬼神傳說(shuō)。經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的積累,最終寫(xiě)成了耳熟能詳?shù)摹绑@天地,泣鬼神”的《聊齋志異》一書(shū)。
同樣李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》不也是耗費(fèi)了他一生的精力嗎?歌德寫(xiě)《浮士德》花費(fèi)了六十五年的時(shí)間。這樣的事情比比皆是,也就不一 一舉例了。
“大”與“小”的關(guān)系說(shuō)白了,由“小”變“大”有可能,但因“小”失“大”也不是不可能發(fā)生的。我們要正確處理、把握好“大”與“小”之間的關(guān)系,千萬(wàn)不要因小失大,而是要從小事做起不斷壯大,最終做成一件大事。
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