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          龜峰公園內(nèi)“恐龍夢幻世界”講述“元元”尋母歷險記

          核心提示

                5月6日,立夏剛過。河源市龜峰公園內(nèi),十幾個工匠頂著烈日在一堆石料上輕輕敲打,“叮叮叮……”一雕一琢,平整的花崗巖上就逐漸顯出一些粗獷質(zhì)樸的圖案。
                “它將是世界上最長的雕塑群。”站在碎石料上,李廷貴滿身都是白色石屑,但他環(huán)視工場時,卻顯得躊躇滿志。從河源龍“元元”的誕生到“恐龍夢幻世界”主題雕塑群選址在市恐龍博物館旁,一個孕育了近4年的“蛋文化”即將出土,作為主創(chuàng)人員和項目負責(zé)人,他為之興奮、激動不已,“它是會唱歌的精美石頭,是一顆想象的種子!”
                “恐龍夢幻世界”雕塑群以河源龍“元元”為主人公,共12個章節(jié),13組雕塑,跨度達780米,主體長308米,最大高度4.2米。建成后,它將打造為一個恐龍文化少兒想象基地,而作為世界上最長的雕塑群,將申報吉尼斯世界紀(jì)錄。

          工匠們在認真打制這座“會唱歌的恐龍藝術(shù)屏風(fēng)”。

          河源龍“元元”。

          會唱歌的恐龍藝術(shù)屏風(fēng)”效果圖。

          故事·講述“元元”尋母記

                早在2005年,“恐龍夢幻世界”雕塑群的藝術(shù)創(chuàng)作就已見雛形,深圳大學(xué)美術(shù)系副教授李廷貴是其主創(chuàng)人員。他說,第一次走進河源市博物館,看到那么多恐龍蛋化石時,都不敢想象這是真的,激動得他雙腿發(fā)抖。幾千萬年前的生命痕跡如此真實而豐富地擺放在柜臺上,這些冰冷石頭中蘊藏著怎樣的生命密碼?李廷貴浮想聯(lián)翩,決意用藝術(shù)創(chuàng)作開啟想象大門,將這些化石轉(zhuǎn)化為“蛋文化”。
                于是,2007年,河源有了自己的恐龍寶寶——元元,以它為主人公的“恐龍夢幻世界”主題雕塑群的建設(shè)也提上了日程。
                該雕塑群共12個章節(jié),采用章回體小說的手法,講述了距今6500萬年前的白堊紀(jì),河源龍“元元”從誕生、長大,到歷經(jīng)無數(shù)艱險而志向彌堅的尋母故事。故事中,“元元”不畏坎坷,從五大洲到四大洋,從熱帶叢林到極地冰川,在對真、善、美的孜孜追求中,體現(xiàn)出誠信、智慧、勇敢、仁義的高尚品質(zhì)。
                最初,雕塑群計劃安置在新豐江畔的親水步道斜坡上,與地貌、江水、綠化帶融為一體,但因故擱置。今年,市委市政府經(jīng)過多次實地考察后,選址在新建的市恐龍博物館重新建設(shè)這一“會唱歌的恐龍藝術(shù)屏風(fēng)”。

          創(chuàng)意·把想象還給孩子

                預(yù)計“恐龍夢幻世界”雕塑群將在明年5月底建成。屆時,它將被打造成中國乃至世界上第一個“少兒想像力培育示范基地”。李廷貴說,這個項目的靈魂就是“把想象還給孩子。”
                恐龍文化的內(nèi)核和特質(zhì)是想象和夢幻。李廷貴說,孩子是世界的未來,在他們的心理上都存在一個幻想空間,需要一個能幫助他們幻想的“活”載體。“恐龍夢幻世界”12個章節(jié)展示了一系列獨特、有趣、新穎的原創(chuàng)想象夢幻故事,并融入了大量河源本土文化元素,讓人在好奇心和求知欲的驅(qū)使下進行驚險刺激的奇妙之旅,同時受到教育和感化。
                想像力是創(chuàng)新能力的本源和前提。“恐龍夢幻世界”給5歲至12歲的兒童提供一個激發(fā)想象的空間和氛圍,吸引少年兒童在家長陪伴下來此觀賞、旅游和想象。李廷貴認為,一旦恐龍文化產(chǎn)業(yè)鏈形成,腦思維的高端教育基地形成,極有可能引發(fā)河源恐龍文化旅游和思維教育消費的巨大品牌效應(yīng)。

          目的·帶動恐龍文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)

                在全國18個“恐龍之鄉(xiāng)”和各類卡通形象中,“元元”是河源“土生土長”的,它的形象是世界唯一的。而以“元元”為主人公的“恐龍夢幻世界”主題故事既可以單獨成章,又可派生更多故事,有產(chǎn)業(yè)鏈延伸價值。
                按照李廷貴的設(shè)想,“恐龍夢幻世界”建成后,將出版相關(guān)兒童讀物、舉辦國際少兒想像力繪畫大賽、建設(shè)“恐龍夢幻世界”主題網(wǎng)站 、開發(fā)主題動漫和雕塑群的相關(guān)產(chǎn)品、舉辦兩年一屆的國際恐龍狂歡節(jié)等。他說,該項目具有強大的輻射力,到時可以利用這個原創(chuàng)載體,開發(fā)出系列恐龍文化產(chǎn)品,形成恐龍大文化產(chǎn)業(yè)。
                其實,我市恐龍大文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)啟動:一期以“元元”為主打的文化旅游產(chǎn)品已問世,一部長篇報告文學(xué)《龍殤》初稿已經(jīng)完成,一部52集動漫電視連續(xù)劇《小巨龍元元》已在制作中,一個面向世界的恐龍文化網(wǎng)站正在籌建……

          工藝·每個工匠都是雕刻大師

                在雕刻現(xiàn)場,記者看到,被切割成方形的紅色花崗巖堆滿了工地,伴隨著“嗡嗡”的切割聲,工匠們戴著口罩,在飛揚的石屑中一絲不茍地敲打、雕刻著。一些打制好的石刻已拼裝成形,上面的恐龍圖案粗獷厚重,“元元”的神態(tài)或天真、或威武,極具藝術(shù)感染力。
                “我們有23個工匠,每個人都有不少于20年的雕刻經(jīng)驗。”現(xiàn)場的負責(zé)人之一劉郁彬說:“他們都是雕刻大師。”據(jù)介紹,這些工匠都來自五華縣的河?xùn)|鎮(zhèn)和雙華鎮(zhèn),這兩地的工匠雕刻手藝十分精湛。
                雕塑群選取的材料為“永定紅”花崗巖,它用于雕刻往往能產(chǎn)生出刀斧般的銳利與粗獷的藝術(shù)效果,但因為質(zhì)地硬,雕刻難度大,需要高手來“捉刀”。更重要的是,劉郁彬說,“恐龍夢幻世界”是藝術(shù)品而非工藝品,如果僅僅照著圖紙分毫不差地模擬打制,肯定是失敗的,達不到激發(fā)觀賞者想像力的藝術(shù)效果。這就需要工匠們有自己的創(chuàng)作風(fēng)格,要在圖紙的基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)作,給冰冷的花崗巖注入生命。
                為此,李廷貴等人去了福建、廣東各地,一個鎮(zhèn)一個鎮(zhèn)地尋訪,才最終在五華縣的雕刻名鄉(xiāng)找到了這些民間藝術(shù)大師。



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