紙頁(yè)泛黃的連環(huán)畫(huà)、解放前的茶壺、至少有幾十年歷史的床、老式的留聲機(jī)……展現(xiàn)在記者眼前的這30多個(gè)物件品種，300多件民俗物品把頂樓的三大間房子擺得滿(mǎn)滿(mǎn)的。這里，儼然成了一個(gè)小型的客家民俗收藏館。這些，都是東源上莞鎮(zhèn)民俗收藏愛(ài)好者者許小彬眼中的寶貝。每每看到這些或大或小的“民間玩意兒”，許小彬都會(huì)有一種感覺(jué)：說(shuō)，仿佛在梳理觸摸到客家文化的歷史，觸摸到了客家文化的“根”。

     收藏緣于一時(shí)愛(ài)好
　　日前，記者在上莞鎮(zhèn)見(jiàn)到許小彬時(shí)，他正一個(gè)人在房子里擺弄那些寶貝。“小時(shí)候家里條件還不錯(cuò)。”許小彬說(shuō)幼時(shí)日子比較寬裕。不過(guò)不像現(xiàn)在，年輕人可以去上網(wǎng)、打游戲、唱卡拉OK，那時(shí)候沒(méi)的玩。許小彬那時(shí)，沒(méi)事只有聽(tīng)聽(tīng)說(shuō)書(shū)、學(xué)學(xué)貨郎叫賣(mài)，慢慢地對(duì)說(shuō)書(shū)時(shí)配樂(lè)的鑼鼓、貨郎的撥浪鼓、貨郎擔(dān)子都產(chǎn)生了興趣。”許小彬的收藏興趣就是在這個(gè)時(shí)候萌發(fā)的。
    　　雖然生在農(nóng)村，自幼他就喜歡喜歡東看看，西瞧瞧，東奔西走，經(jīng)常會(huì)看到一些年代久遠(yuǎn)又有特色的“廢品”，他覺(jué)得挺有意思的，就把它們收藏起來(lái)。就這樣，許小彬走上了收藏民俗物品的道路。一方面許小彬看到喜歡的老東西就會(huì)買(mǎi)下來(lái)，而另外一方面隨著大家都知道他有這么個(gè)嗜好，也會(huì)把一些不要的老東西送過(guò)來(lái)，許小彬的老玩意兒也就越來(lái)越多。一間房子堆不下了，就用兩間大房子放。以后更多了，兩間房子還堆不下，沒(méi)辦法他只好堆放在屋檐下。有些民俗用品經(jīng)常在外面遭日曬雨淋，時(shí)間久了就壞掉了，他覺(jué)得顯得很是可惜，但是又沒(méi)有更好的辦法。
    這不，如今有錢(qián)蓋了樓房后，他專(zhuān)門(mén)把三間大房子騰出來(lái)，專(zhuān)門(mén)放置這些民俗物品。他又在房間外面種上了一些花草，記者到時(shí)，正值玫瑰怒放時(shí)節(jié)。“這里安靜，環(huán)境好，配上紅花綠草，放這些民俗東西更有味道。”許小彬如是說(shuō)。

    見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代
    其實(shí)開(kāi)始的時(shí)候，許小彬還收藏“木雕”等，但是后來(lái)他發(fā)現(xiàn)那些不少都是從老房子上弄下來(lái)的，收藏這些東西，等于慫恿別人去破壞一些老房子。于是許小彬才一心一意把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)民俗物品。“這些東西不是文物，也不是很值錢(qián)，但它見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代，也是河源本土文化的象征，同樣有收藏意義。”　
    以前收藏民俗物品，許小彬很順手，幾十塊錢(qián)就能把一件東西買(mǎi)下來(lái)，這幾年大家也越來(lái)越重視這些老東西，要收藏就難多了，但是許小彬卻很高興：“這說(shuō)明大家重視這些東西了，應(yīng)該是一件好事。”現(xiàn)在，許小彬的目標(biāo)是，開(kāi)一間個(gè)民俗收藏館，把這些東西免費(fèi)向大家展示。他還表示，如果河源要建什么客家文化收藏館什么的，需要他出力，他愿意奉獻(xiàn)自己多年的收藏。

    留住客家文化的“根”
    文化不過(guò)是代代累積沉淀的習(xí)慣和信念，滲透在一代代人的生活中。記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，解放前茶的的茶壺、老式的留聲機(jī)，這些民間日常用品，雖然老舊而樸素，卻向人們?cè)V說(shuō)著一個(gè)遠(yuǎn)去的時(shí)代，一種遠(yuǎn)去的生活。它們的主人曾經(jīng)是誰(shuí)，他們都經(jīng)歷了什么樣的人生故事、歡笑和辛酸。雖然老舊，但很樸素。凝望這些普通的老家什，往往讓人產(chǎn)生跨越時(shí)空的猜聯(lián)想。
    還有那些傳統(tǒng)的手工藝品，普通的筷籠子、繡花的鞋面；雕花的桃核、傳神的泥人。日益發(fā)達(dá)的機(jī)器生產(chǎn)為人們贏得了效率和利益，卻也造成了成了傳統(tǒng)手工藝的流逝致命傷，那種凝聚在一針一線、一刀一鑿中的古老的工藝詩(shī)意和充滿(mǎn)創(chuàng)造性和個(gè)性差異的美感，如今卻再也難得一見(jiàn)了消失在那千篇一律毫厘不差的圖案和“一刀切”的制作模式中。許小彬說(shuō)，這些民俗物品漸漸退出歷史舞臺(tái)，把它們收藏起來(lái)，這也是自己對(duì)客家就是收藏一種文化和歷史應(yīng)盡的一份責(zé)任。　
    雖然大多數(shù)時(shí)間生活在農(nóng)村，但許小彬?qū)γ袼资詹赜凶约邯?dú)到的見(jiàn)解。他說(shuō)，現(xiàn)在民俗收藏越來(lái)越熱，不僅僅是因?yàn)槭袌?chǎng)的稀缺性或是滿(mǎn)足今人文人懷古的時(shí)髦口味。能夠拿“土得掉渣”的東西當(dāng)寶貝，更是彰顯了人們胸懷潛意識(shí)中對(duì)客家歷史文化的自尊與自信。今天收藏民俗，對(duì)民俗的關(guān)注，不是讓人們回到過(guò)去的生活狀態(tài)，而是讓人們了解祖先的生活狀態(tài)，保持情感的記憶，把“根”留住。

本報(bào)記者  張濤