核心提示

      9 月8 日至12 日，“中國(guó)詩(shī)歌萬(wàn)里行”采風(fēng)團(tuán)自市區(qū)出發(fā)，一路奔波，到我市東源、龍川、和平、連平、紫金各縣采風(fēng)。采風(fēng)團(tuán)中，有國(guó)內(nèi)著名詩(shī)人葉延濱、韓作榮等10 人及中山市詩(shī)歌界代表人士。

      這是一次詩(shī)意地行走，他們從風(fēng)光旖旎的湖光山色中走進(jìn)了車轔轔馬蕭蕭的秦漢，走進(jìn)了忠信的花燈和紫金花朝戲中，一路煙塵，一路詩(shī)歌；這是一次走馬觀花的旅程，四天的行程太短，詩(shī)人們總覺(jué)得看不完，看不夠，他們說(shuō)：“我們的眼睛變成數(shù)碼相機(jī)，一再增加閃動(dòng)的頻率。”

      詩(shī)以言志，以抒情。無(wú)論是秀美的山水，還是一身客家風(fēng)情的小鎮(zhèn)，都讓詩(shī)人們難以抑制噴薄而出的熱情和靈感。他們用眼睛貪婪地?cái)z錄風(fēng)景，用心靈記錄下點(diǎn)滴感動(dòng)，然后放在心里細(xì)細(xì)咀嚼，品味，直至溫潤(rùn)成了一首首小詩(shī)。臨走前，中國(guó)詩(shī)歌協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)桑恒昌就留下了深情的詩(shī)句：“明天我們要走了/河源/客家的深情/客家的厚誼/我們緊緊地握在心里！”

“有一雙最美麗的眼睛”

      “我不敢相信，還有這么清亮的一湖水。”中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)理事、重慶市作協(xié)副主席傅天琳初到河源，就戀上了這里的青山秀水，特別是對(duì)萬(wàn)綠湖。她說(shuō)，萬(wàn)綠湖的水太干凈了，綠得很美，就像是最細(xì)滑的綢緞。“我開(kāi)始還想，這么清的水，水中可能都沒(méi)有魚了。”她笑著說(shuō)。

      傅天琳說(shuō)，站在湖邊，只覺(jué)得心曠神怡，什么也不愿去想，只想吹吹湖風(fēng)，享受這大自然最好的禮物，“河源有了這一湖水，就有了一雙最美麗的眼睛。”

      原《人民文學(xué)》主編韓作榮也被這一湖水迷醉了，他說(shuō)，在到處都有污染的今天，能看到這么干凈的水“太不可思議了！” 《民族文學(xué)》編委查干則用小詩(shī)《眺望萬(wàn)綠湖》直抒胸臆，詩(shī)中寫到：“湖之仙子/把風(fēng)梳輕輕地推過(guò)去/又輕輕地拉回來(lái)/唯恐弄疼了/寶石綠的/漣漪。”

      綠——這是很多詩(shī)人初到河源的印象，而萬(wàn)綠湖的綠就是最動(dòng)人的詩(shī)句。傅天琳說(shuō)，這里到處是綠，滿眼是綠，而且，因?yàn)殛?yáng)光與水分充足，這里的綠很鮮活，看起來(lái)“毛茸茸、肉嘟嘟的”。

      中山市作協(xié)副秘書長(zhǎng)劉建芳在《河源真好》的詩(shī)中這樣描述了河源的“綠”：“難道綠的顏色/可以用數(shù)字來(lái)形容嗎/一個(gè)綠/是一片葉子/還是一滴清泉 ……我只知道/萬(wàn)綠湖/是綠的海洋綠的世界/從天空到水面/ 從湖心到我心/全被綠染綠了。”

“進(jìn)入廣東的原點(diǎn)”

      有著2223 年歷史的佗城、密布著客家古建筑的林寨興井村 ……走進(jìn)這些客家小鎮(zhèn)和村落，歷史的滄桑和厚重感就如一壇陳年的酒，越品越香，也使詩(shī)人們醺醺欲醉。著名詩(shī)人、中山市委常委、宣傳部部長(zhǎng)丘樹(shù)宏是第二次到佗城，他說(shuō)，佗城變得更漂亮了，但其深厚的歷史文化底蘊(yùn)卻是城市的變化無(wú)法掩蓋的。

      在佗城的街頭巷陌，詩(shī)人們探尋的眼光從未停歇。南越王廟、學(xué)宮、考棚……兩千年以來(lái)，歷史綿延，文化的薪火也代代相傳。詩(shī)人們希望能從一塊青磚、一面殘碑中穿透千年時(shí)光，找到這種文明傳承的根和枝。

      “對(duì)整個(gè)廣東地區(qū)來(lái)說(shuō)，古龍川是中原文化進(jìn)入廣東的原點(diǎn)。趙佗任龍川縣令時(shí)，建立了行政機(jī)構(gòu)，這是文化與制度進(jìn)入廣東的原點(diǎn)。”丘樹(shù)宏認(rèn)為，佗城的風(fēng)俗人情、建筑風(fēng)格等，都體現(xiàn)了最傳統(tǒng)的、最典型的中原文化基因。他的小詩(shī)《佗城》中有這樣的句子：“從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)小鎮(zhèn)/能像你這樣詮釋古老的中原/在我們的眼中/你其實(shí)就是中原的縮影……”

“河源發(fā)展的兩大優(yōu)勢(shì)”

      原《人民文學(xué)》主編韓作榮說(shuō)：“河源山青水秀，充滿生機(jī)，最可貴地是，它在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)之間取得了一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的平衡。”四天的河源之行后，詩(shī)人們感觸最深的就是“生態(tài)”與“文化”已成為帶動(dòng)河源經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩翼。

      原《詩(shī)刊》主編葉延濱說(shuō)，河源位于東江、韓江源頭，因?yàn)楸Ｗo(hù)生態(tài)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上受到了限制，但河源良好的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，在推行科學(xué)發(fā)展觀的今天具有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ�也避免了在�?jīng)濟(jì)發(fā)展中走先污染再治理的彎路；河源有2000 多年的歷史，文化積淀深，人文基礎(chǔ)好，必將在今后的人才競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)；而客家文化的挖掘和宣傳，也會(huì)讓河源更有吸引力。“這里有非常好的生態(tài)，有其他地區(qū)沒(méi)有的深厚的文化積淀，這兩個(gè)因素會(huì)成為河源趕超其他地區(qū)的重要條件。”

      丘樹(shù)宏說(shuō)，這次“中國(guó)詩(shī)歌萬(wàn)里行”走進(jìn)河源，詩(shī)人們對(duì)廣東的印象也有了顛覆性的改變： “看了河源，我們才知道，原來(lái)中原文化那么早就走出了黃河和長(zhǎng)江；廣東除經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)外，還有這么深厚的歷史文化積淀。”

      詩(shī)人們表示，離開(kāi)河源后，要用自己的詩(shī)歌去宣傳、推介河源，因?yàn)椋�“不是我們�(yōu)楹釉磳懺?shī)，而是可愛(ài)的河源把這里的詩(shī)贈(zèng)給了我們！” 本報(bào)記者 蔣安春