核心提示:

      國父孫中山先生的祖籍地系河源紫金中壩鎮孫屋排之說，在歷經數10 年的爭議后，最終在中山先生兒媳陳淑英和孫女孫穗芳的確認下，蓋棺定論。然而，關于中山先生與三國時的吳王孫權之間是否存在同處一宗的說法，一直以來，都存在較大爭議。

      日前，記者在紫金中壩鎮孫中山祖籍地孫屋排采訪時獲悉，經當地孫氏族人赴江西武寧縣實地核實考證證實，粵贛兩地孫氏老族譜上的共同先祖孫鐘正是吳王孫權的祖父。

孫屋排內的孫氏祠堂。

國父祖籍地的“中山情結”

      1月8日下午4時許，紫金中壩孫屋排。剛剛翻閱過《孫氏族譜 ——孫中山入粵始祖友松公等世系》（以下簡稱《孫氏族譜》）的72歲老人孫碧文，站在自家客廳里，興奮地指著一幅掛在墻上的孫中山畫像自豪地對記者說，十幾歲的時候，就聽長輩說，國父孫中山的祖籍地就在自己生長的地方。

      這幅被裝裱在玻璃鏡框中的畫像，是35年前文革末期，孫碧文從當地新華書店買到的。歷經35 年的歲月，鏡框上已有斑斑銹跡，但畫像依然色彩鮮艷明晰，畫中的孫中山和宋慶齡神采奕奕、風采照人。

      事實上，中壩孫屋排孫氏族人都有著這種和孫碧文同樣濃厚的“中山情結”。不少族人家中，都懸掛有中山先生的畫像。

孫氏族人江西憑吊先祖

      通過孫碧文，記者聯系到《孫氏族譜》副主編、退休老干部孫愛雄。今年72 歲的孫愛雄告訴記者，去年年初，在江西武寧縣羅坪鎮投資生態旅游的博羅商人孫中華，在該鎮長水村意外發現自己竟與這里的孫氏族人似乎有血脈關系，而長水村“孫家大屋” 的主人孫隆泰自稱是孫權91 世孫，家中至今還保存著一塊雙龍戲珠的石匾，而這塊石匾系170 年前武寧孫氏的嫡系后裔能允、側允兄弟，從南洋送來孫氏祠堂的，這正印證了武寧孫氏從江西向南遷徙的歷程。

      孫中華得知這一情況后，立即向祖籍地——河源孫氏族人通報。2009 年3 月的一天，孫愛雄等《孫氏族譜》編輯一行5 人，赴贛尋根問祖，并到先祖唐末東平侯孫墓地拜祭。

      在孫中山孫女孫穗芳等孫氏名流的支持下，4 年來，河源孫氏家族一直在從事百余年來的一次大修譜，而理清河源孫氏是從何處入粵，正是這次修訂族譜的一項重要任務。

老族譜里的“千年血脈”

      在武寧“孫家大屋”，粵贛兩地的孫氏族人拿出發黃的族譜一一“對證”，竟發現，“鐘公” “孫權”等共同的祖先赫然擺在族譜的最前列。千里血脈一譜連，孫碧文說，“鐘公”即孫權的祖父孫鐘，正是被粵贛兩地孫氏族人奉為共同的祖先。

      據了解，孫愛雄等人在編撰修訂族譜的過程中得知，孫中山這一支孫氏族人入粵的祖先叫友松公、日洪公等兄弟，和江西武寧孫氏族人一樣，均為孫姓“樂安堂”的后裔。而“樂安堂”最早發源于山東，孫氏“樂安堂” 的遷徙繁衍歷程，大概是沿著山東-安徽-江西-福建-廣東這一路徑，還有部分族人則分布在浙江、河南、山西等地。

      2009 年9 月，河源《孫氏族譜——孫中山入粵始祖友松公等世系》編輯完成，共收錄了包括鐘公、孫權、友松公、孫中山等在內的15000余名孫氏男丁。

      孫愛雄告訴記者，聽武寧的孫氏宗親說，目前，山東、江西、安徽、湖北四省30 余地的孫氏族人，正匯聚在瑞昌市，進行一次跨省大修譜，得知廣東河源孫氏寄來最新的族譜，跨省大修譜編委會已要求武寧孫氏宗親將這部族譜送來，以便將廣東這一脈孫氏融合進去。據悉，五省孫氏族人的“大串聯”，將會使“樂安堂”孫氏族譜收錄的男丁以數萬計。

延伸閱讀： 國父遺言“歸葬紫金山”系指河源紫金山？

      近日，《南方都市報》發表廣東省社會科學院研究員趙立人寫的《孫中山親自選定“紫金山”？》一文。趙立人在該文中指出，“現時一般記載，均謂中山陵之選址南京，完全是遵照孫中山生前遺言”，但“實際情況遠非如此簡單”。

      趙立人認為，“南京是中山先生手創共和之地，奉安于此，亦足以彰顯其功績，意義重大，無論是否出于遺言，亦自有其合理性，無可非議。不過，以中國地域之廣，山岳之眾，以‘紫金山’名者，當不止一處。例如（廣東省）紫金縣就是因縣城外有紫金山，遂名紫金縣。”

      趙立人認為，“孫中山作為廣東人，又曾數次至粵東策劃軍事，對山川形勢，自必研究；其同志部屬，亦多粵東人士”，因此，孫中山了解紫金縣紫金山的可能性，當遠大于了解當時只見于冷僻古籍而幾乎無人知曉的南京“紫金山”之名。

                         本報記者 周煥 特約記者 劉俊鋒 葉戰祥

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