這樣稱呼你，我是頗費了一番心思的。我之所以沒用什么“大圣、行者、美猴王”之類的稱呼，是因為我知道你不是那種喜歡被吹捧、被奉承之輩，又因為你本身也不善于整那一套。稱兄道弟，不亦快哉！

      自你橫空出世以來，洪荒無際，滄海桑田。我第一次聽關于你的故事，是當年我那花白胡子的外公講的。我總愛問外公這故事的出處，外公說是聽他的外公講的。后來我讀書才知道，是你讓吳承恩老先生講的。

      當年我用八角錢就買下了你一生的故事。就是這八角錢，讓我童年的心靈里瘋長著一個頂天立地的大英雄。我似乎常在夢中見著你……

      后來，一不小心，我丟失了童心。我開始用一種挑剔和苛刻的目光看你的 “正史”。我覺得你并不始終是英雄，表現在以下幾個方面：

      一是機靈有余，智謀不足。你還記得頭上的緊箍咒是如何帶上的嗎？被唐僧搭救后，如果你能汲取前面的教訓，老實巴交地從師取經，就憑你這身本事，何愁師父不憐愛？可你還是沖動如初，使唐僧不禁徒生感嘆，導致南海觀音設計治你。唉！你以為唐僧真是一位只會念經、敲木魚的和尚，可以在他面前嬉笑胡鬧嗎？你錯了，當唐僧微笑著、慈愛地帶

      給你那頂小花帽時，你的生殺大權就掌握在他手中了。從此你的天性在很大程度上真正被扼制了。被困五行山下，是因為你技不如佛祖；被套緊箍咒是因為你智不如觀音。對你來講，同樣是不幸。但我認為，后一個不幸要大大超過前一個不幸!

      二是你雖有靈活的猴腦，卻沒有創新精神。知道你師父西天取經的意義嗎？當然是強國富民，使泱泱的大唐帝國延續千秋。而這似乎離你很遠。你經老君爐煉過，仙人果吃過，一切生老病死、悲歡離合都與你無關。你只是一路歡歌地伴著白龍馬在風塵里漫漫西行。我想問你的是，你干嘛不把三位師徒安頓在一個柳暗花明的逸人之處，然后躍上云頭，翻他幾個跟斗，呼嘯而去，個把鐘頭便可取回真經，省得把師父折騰得 “少小離家老大回”。每當我想起取經路上你與那些妖精打打殺殺，又去天上搬兵求將的時候，就覺得這不是沒事折騰嗎？你的聰明勁兒都到哪去了!

      三是你嫉惡如仇，容易得罪人。你們師徒取經歷經八十一難，遭遇到的妖魔千奇百怪，其中有一部分妖魔大有背景，后臺很硬，不可小視，不是這路神仙的童子、遠親，便是那方菩薩的坐騎、寵物。黃袍怪是天宮神將，金角大王、銀角大王是太上老君的煉丹童子，黃眉怪是彌勒佛的童子，獅子精是文殊菩薩的坐騎，大象精是普賢菩薩的坐騎，青牛精是太上老君的坐騎，金魚精是觀音菩薩蓮花池里的金魚，大鵬精論起來還是如來佛祖的娘舅……唉，它們的主人都管教不嚴，你去得罪它們，有必要嗎？在我們這個十分注重人際關系的人世間里，你有點頑固不化啊！

      四是你官癮太重。想當年，你獨霸花果山，大鬧蟠桃會是何等威風，可一個“ 弼馬溫”，愣是讓你心曠神怡地在天上過上神仙日子，竟忘記了下界的猴子猴孫。若不是明眼仙道出真相，你恐怕還在樂不思蜀、夢想升遷吧？ 最可氣的是，西天取經回來后，你竟看重被冊封什么“ 佛”什么“仙”，竟把水簾洞里的一窩老少忘得一干二凈。你不想想有朝一日衣錦還山，如何面對那些難兄難弟…… 說到這，我簡直不佩服你了。

      好了，猴哥，信就寫至此，恕我直言了，因為我是你的超級“粉絲”，一切都為了你好。期望你在今后的日子里，重新做回美猴王，帶領你的猴子猴孫，快快樂樂、無憂無慮地生活在花果山里。

此致

      敬禮

      你的超級“粉絲”：曾競

      （冰兒簡評：“給猴哥寫封信”，這標題本身就有些新意。以信的方式來表達自己對孫悟空某些做法的“ 不認同” （反語），既親切又顯得更有誠意。只是文章的主題立意不是太清楚明了，因而借古諷今的效果也就不是太強。究竟要諷刺當今哪些社會現象，寫前要好好地掂量，然后再有針對性地來寫就會更有說服力。）