作文離不開認(rèn)識，只要是寫作行為，就是認(rèn)識的再現(xiàn)。我們也因此看到，只要是寫作行為，就特別強(qiáng)調(diào)觀察。有了對生活的觀察，才有對生活的認(rèn)識。但我們也看到，今天的學(xué)生，當(dāng)生活現(xiàn)象擺在他們面前的時候，他們看到了，但沒有形成思考，印證了黑格爾說的一句話：“熟知非真知。”認(rèn)識有“眼光”，就是要求我們不能泛泛去看待生活現(xiàn)象、認(rèn)識生活現(xiàn)象，必須去分析它，解剖它，并通過分析、解剖，形成自己對一種生活現(xiàn)象的獨(dú)特認(rèn)識，在這樣的認(rèn)識面前，我們才能寫出給自己和別人帶來思考的作文。

      二、要具獨(dú)特

      當(dāng)然，我們也看到，“眼光”的高下、敏拙、長短等，都與認(rèn)識者內(nèi)存的文化意識有關(guān)，如果我們在平時的學(xué)習(xí)和生活中，不去強(qiáng)化我們的文化意識，我們的認(rèn)識差異就會顯現(xiàn)出來。

      我們還應(yīng)該看到，寫作的過程不僅僅是以文字記載自己的思維成果的過程，同時也是促進(jìn)思維創(chuàng)新，促進(jìn)思維深化的過程，只有經(jīng)常把自己的思維用文字整理出來，我們才能在認(rèn)識的文化差異上，縮小差距。

      三、要有真情

      首先必須建立在“ 真”的基礎(chǔ)上，既可以是生活的“真”，也可以是審美的藝術(shù)的“真”。如果我們在寫作之前，缺少 “真”情感的醞釀，而只是想到呈現(xiàn)給別人一篇作文，那我們作文的情感就不能做到打動人。

      有些命題思考定位就在情感上（注意：我們同學(xué)的作文構(gòu)思可不是這樣，在他的審題中，首先想到的是我要去記錄一件什么樣的事情，而忽略了一篇文章的情感定位！），喜怒哀樂要在文章中能得到具體呈現(xiàn)，且情感呈現(xiàn)的過程又符合生活邏輯。

      寫作理應(yīng)是對學(xué)生自我感悟、自主表達(dá)、自我展現(xiàn)等愿望的滿足，只有讓學(xué)生融入自由、開放、寬松的寫作氛圍之中，才能夠指導(dǎo)學(xué)生寫出富有真情實(shí)感的作文。

      四、要有理性

      思維的廣度和深度是緊密相關(guān)的，沒有思維的廣度就不可能有思維的深度。這就要求，我們在記錄我們的生活現(xiàn)象和認(rèn)識、情感時，能學(xué)會從不同角度去開掘它。角度多了，你的思考的空間隨之開闊了，你選擇可寫的內(nèi)容也就會豐富起來。如果從臨場應(yīng)試作文的寫作來看，因?yàn)槟愕乃伎伎臻g開闊了，你選擇的寫作材料就會避免和別人撞車。

      同時我們要看到，思維如果僅僅停留在感性思維層面，即使具備了一定的廣度，也不會具備思維的深度的。今天學(xué)生的作文，大多停留在感性思維層面，知道去敘述一件事情，而不知道敘述的事情能不能給別人帶來思考或情感的愉悅，使“寫成的文字往往可以成為思想的刺激劑”（朱光潛語），究其原因就是理性層面的思考缺失。寫作是要再現(xiàn)生活，但同時必然是生活的升華。我們必須完成對生活現(xiàn)象的認(rèn)識和總結(jié)以后，我們敘述的事件才有了主題，才有了給別人的理性的感悟。