已破壞的蠟石圍南門(mén)。 

     千百年來(lái)，客家人歷盡艱辛，不斷地遷徙，僑居，再遷徙……在這漫長(zhǎng)的遷徙過(guò)程中，形成了客家人骨子里自身團(tuán)結(jié)及自我保護(hù)的意識(shí)。坐落于紫金縣黃塘鎮(zhèn)寶勝村的蠟石圍遺址見(jiàn)證了客家冼氏家族世代得以和諧相處的歷史淵源。

      前不久，記者走訪了這座古圍。冬日里的山區(qū)寒風(fēng)凜冽，矗立于群山包圍的蠟石圍也多了份滄桑與凝重。

蠟石圍的起源

     據(jù)悉，蠟石圍在明朝時(shí)稱五顯圍，后改名為寶勝圍（也稱蠟石圍）。萬(wàn)歷十四年期間，紫金屬于三不管地帶，當(dāng)時(shí)近萬(wàn)名起義軍駐扎于此。鄉(xiāng)人為安全起見(jiàn)，以姓氏為主各自建起了寨，即“圍”。紫金古稱永安縣（民國(guó)三年改為現(xiàn)今的紫金縣），當(dāng)時(shí)永安縣有79 個(gè)這樣的客家古圍，現(xiàn)今只有蠟石圍的遺址保存了下來(lái)。

      在一些斷裂的墻面前，紫金縣文化館副館長(zhǎng)黃海棠向記者介紹了這些由三合土和鵝卵石混合砌成的墻面。黃海棠說(shuō)，蠟石圍在明朝的永安縣志就有了記載，并記載了當(dāng)時(shí)的石圍分東、南、北三個(gè)門(mén)，如今只有南門(mén)較為完整保存下來(lái)。

      據(jù)寶勝村《冼氏族譜》記載，冼氏自秦始皇三十三年（公元前 214 年）入籍嶺南，冼氏始祖冼汭也隨之落籍于嶺南珠璣巷，其后裔分兩大支漸次從南雄珠璣巷南遷，一支流向高州及湛江、茂名、肇慶，稱為高涼冼氏；另一支流向廣州及珠三角洲、海南文昌等地，稱為南海冼氏。

      “蠟石圍是冼氏蠟石房族人的落腳點(diǎn)和發(fā)祥地。”黃海棠說(shuō)，在元朝中后期，蠟石圍聚居有官、俞、林三姓。三姓族人中，官、俞兩姓人丁相當(dāng)，而林姓則處于弱勢(shì)。明朝洪武三年，冼氏惠公，升職千總，奉旨守永安縣蠟石營(yíng)。

蠟石圍的變遷

      洪武七年，惠公攜家眷來(lái)蠟石圍建家立業(yè)。盡管所處環(huán)境是偏僻的山區(qū)，但是勤勞的冼惠公后裔經(jīng)過(guò)一代又一代的頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，成為當(dāng)?shù)厝瞬泡叧龅耐�族，把原有的蠟石圍不斷擴(kuò)大修建。而蠟石圍的官、俞、林三姓則日漸敗落萎縮，只好遷居他鄉(xiāng)。經(jīng)640 年繁衍發(fā)展，蠟石冼氏已有人丁五千，子孫后裔大多數(shù)在深圳、澳洲、香港、南洋等地經(jīng)商。

      尤為可貴的是，蠟石房后人不論移居何地，都不忘“耕讀為本，禮教傳芳”的祖訓(xùn)，在寶勝村村民看來(lái)，《冼氏族譜》、《家禮》是維系家族和諧的精神紐帶，為此他們至今保留著，還開(kāi)設(shè)了冼氏蠟石房《家禮》學(xué)習(xí)班。

重訪今日蠟石圍

      據(jù)悉，每年重陽(yáng)節(jié)冼氏后裔們都會(huì)回鄉(xiāng)祭祖，這時(shí)村里也會(huì)組織年輕人學(xué)習(xí)《家禮》，一學(xué)就是十天。蠟石圍恩進(jìn)士冼三喜的后代冼建科是澳大利亞的博士導(dǎo)師，在海內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。外面雖然繁華，但蠟石圍卻是他內(nèi)心最深的牽掛。今年八月，年近60 歲的冼建科回到家鄉(xiāng)，擺上70 圍臺(tái)與村民相聚，分享在外漂泊心得。

      “客家先民在漫長(zhǎng)的遷徙過(guò)程中形成了很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)意識(shí)，正是這種意識(shí)使冼氏家族事業(yè)十代連續(xù)興旺。”黃海棠說(shuō)，自己曾走遍紫金縣大大小小200 多個(gè)村，也只有寶勝村特別重視禮教。寶勝村民風(fēng)樸實(shí)，當(dāng)?shù)厝罕姾苌偌m紛，因?yàn)橹v究禮節(jié)，冼惠公后裔也和諧相處，所以長(zhǎng)壽的老人很多，如今90 歲以上的老人就有10多位。

      本報(bào)記者 刁城邦