藍口塘心村古村落一角。本報記者 張濤 攝 

     東源縣文化部門評價說，藍口塘心村壹修堂是嶺南客家古民居的代表作，集私塾、糧食加工廠、廁所、雕樓、戲樓、花胎和古水井于一體，是防御系統(tǒng)最全面的古建筑之一。經(jīng)歷了幾個朝代，其屋宇尚保存雕龍刻鳳，壁畫鮮艷、字跡清晰，很值得前往參觀。

      塘心村依山傍水，風景秀麗，歷史悠久，民風淳樸，村民有十幾個姓，但以陳姓為主，他們在明代就從中原遷居此地，并在此繁衍生息。全村居住387戶人家，總?cè)丝?750人，常住人口1300人。

嶺南客家古民居代表作

      歷代塘心村民辛勤耕耘，留下了一座座規(guī)模宏大、工藝精湛、保存完好的明清古建筑，它們錯落有致地鑲嵌在青山綠水之間，構(gòu)成了一幅嶺南客家古村落美景圖。其中最有特色的古民居當屬陳氏壹修堂。

      壹修堂始建于清同治二年，坐東向西，呈三進兩橫屋布局，總建筑面積5000 多平方米，典型的客家方屋式結(jié)構(gòu)。主體建筑由斗門、頭門、上下兩堂、左右橫屋、戲臺及護臺（花胎）構(gòu)成；附屬建筑位于主體建筑右側(cè)，由兩棟橫屋和一棟碉樓組成，分別為糧食加工場及家畜圈舍和陳氏私塾，為后來加建。

與陳家祠“師出一門”

      東源縣文化部門相關(guān)人士說，壹修堂集私塾、糧食加工廠、廁所、雕樓、戲樓、花胎和古水井于一體，是防御系統(tǒng)最全面的古建筑之一，堪稱嶺南客家古民居的代表作。經(jīng)歷了幾個朝代，其屋宇尚保存雕龍刻鳳，壁畫鮮艷、字跡剛勁，實屬罕見。

      東源縣文化部門相關(guān)人士說，壹修堂最值得稱道的是采用“三雕一塑一彩”傳統(tǒng)建筑裝飾工藝手法。據(jù)考證，其建筑師傅與廣州陳家祠建筑師傅出自同一家，這對于研究客家文化歷史和客家古民居建筑史、客家人文景觀歷史有一定的歷史價值。

      記者在壹修堂看到，木雕樓刻貼金藝術(shù)。其質(zhì)地上乘，選料精細，手工精良，集五華石匠、興寧名畫工、省內(nèi)書法名家的杰作于一體，將整棟屋設(shè)計裝飾得美輪美奐，猶如皇宮金殿般，其木料更稱得上上乘，歷數(shù)百年不腐朽。特別是左橫屋前延伸而建的木結(jié)構(gòu)戲樓，屬半露天式，久經(jīng)風吹雨淋，絲毫無損，木料如故。更神奇的是，整棟樓從未出現(xiàn)過蟲蟻侵蝕，得以保存完好。從風水角度來說，其屋坐東向西，日照時間充沛，也是渾然天成、恰到好處。

曾是風云際會之地

      記者注意到，壹修堂處處保留著時代的烙印，有清朝文人墨客的丹青墨寶，有民國時的駐軍番號，有大革命游擊隊的豪言壯語，有大躍進時期的宣傳巨幅畫像，有文革期間的“忠”字海洋，這不僅僅是棟建筑物，更是一部見證歷史的百科全書。

      塘心村委會主任介紹說，壹修堂一度是風云際會之地。1947 年春，國民黨一九六師指揮部在壹修堂設(shè)立。1948 年春國民黨偽保第十三團在壹修堂駐地。當年在咸水塘談判后，變成了1949 年春東江游擊隊第二營三連在壹修堂駐地，解放后又改為公社食堂，1958年成為人民公社二營營部。1958年冬至1960年為人民公社塘心大食堂、會議中心、電影院劇場。1964年為洪水接收災(zāi)民主要地點。1966年為文化大革命塘心總部。

“三位一體”開發(fā)古村旅游

      塘心村從明代立村以來，其村址未有變動，村落原形態(tài)保存較為完好。除了壹修堂，村周邊還建有十多棟典型的保存完整，工藝精湛的明清時代客家古民居，有下新屋、老屋、樓下屋、兩閣樓、官廳屋、塘太屋、塘美屋、老黃屋和肖屋等。這些規(guī)模宏大的古建筑與壹修堂相為呼應(yīng)，有機結(jié)合，歷史風貌保存較完好。

      業(yè)內(nèi)人士指出，沒有文化底蘊的旅游景點沒有競爭力。我市的古村落、古民居不依托發(fā)展旅游這個載體，也就不可能得到更好的保護和開發(fā)利用。當?shù)劓?zhèn)計劃依托塘心村古村落、度假村、藍口水電站等“三位一體”開發(fā)古村旅游。

      記者了解到，目前該村已成立了由藍口鎮(zhèn)政府、塘心村委會為主的保護管理機構(gòu)，劃定了陳氏壹修堂的保護范圍和建筑控制帶，從祠圍墻外緣起向東、西、北面各延伸5 米,向南面延伸10 米，并樹立了文物保護單位的保護標志和說明牌。

      本報記者 張濤 特約記者 李遠來