我市山歌愛好者歡聚一堂，以歌會友 

     為展示我市精神文明建設(shè)的豐碩成果和群眾文化生活的豐富多彩，引導(dǎo)廣大群眾通過文化活動，寓教于樂，陶冶情操，努力建設(shè)和諧河源、文化河源，為創(chuàng)建“全國文明城市”營造良好的社會氛圍，使廣大群眾在自娛自樂中既得到文化藝術(shù)的熏陶，又提高自身的文化素養(yǎng)和文明素質(zhì)，今天起，本報推出《槎城群眾文化生活巡禮》系列報道，向讀者全方位展現(xiàn)市民豐富多彩的業(yè)余文化生活。

      “愛唱山歌莫怕羞，開眉笑眼見朋友，山歌唔系涯造個，自古流傳天下有”……每天清晨或夜晚，在市區(qū)茶山公園、老城公園、火車站廣場等場所，都有一群阿公阿婆聚在一起唱山歌，那一曲曲縈繞在耳邊嘹亮、婉轉(zhuǎn)、輕靈的山歌，總能給人以樸實自然的親切感。

      “河源客家山歌高亢嘹亮，抒情質(zhì)樸，既有哲理性又有鼓動性，以其獨具本土特色的音樂曲調(diào)和藝術(shù)風(fēng)格，深受群眾喜愛。” 市文化館館長肖蓼說，這就是其魅力所在。

      據(jù)不完全統(tǒng)計，每天在市區(qū)各個大小場所唱山歌的愛好者超過 1000人。

用山歌傳遞友情

      “過去，客家山歌是客家人表達心聲的一種語言，無論是耕田放牛的阿哥，還是屋中紡紗的阿妹，無論是鶴發(fā)長者還是垂髻少年，大家都喜愛唱山歌�！毙まふf，這一習(xí)慣逐漸演變成為群眾性的對歌活動，成為河源客家文化的一大特色。如今，這一特色，在市區(qū)體現(xiàn)得淋漓盡致。

      前晚8 時許，記者來到河源火車站廣場，這里人潮涌動，人們歡歌載舞。距離廣場中心的不遠處，不時傳來高亢嘹亮的客家山歌。記者尋聲過去看到，圍繞著山歌臺兩旁的石板凳上坐滿了人群，有老人，有青年，還有依偎在大人身邊正聽得津津有味的小孩。

      “每天晚上7 至9 點，都有近百名山歌愛好者來到這聽歌或唱歌�！苯衲�61 歲、唱山歌已有30 余年的“山歌迷”余火勝告訴記者，只要不下雨，他們這個時候都準(zhǔn)時在這集合。談起客家山歌，余火勝顯得很是激動，不等記者提問，他一口氣連唱了3 首原創(chuàng)的山歌—— “黨心民心喜喜盈盈，共建和諧新農(nóng)村……”這些歌詞有歌頌黨、幸福和諧社會的，也有贊美萬綠湖、東江河的。

      “如今，市區(qū)的山歌氛圍很濃烈�！庇嗷饎俑嬖V記者，他2006 年從龍川遷至市區(qū)居住，幾乎沒有朋友，但自從在茶山公園、長安社區(qū)等地擺歌臺后，認(rèn)識了許多街坊，也交了不少朋友。用他的話說，喜歡唱山歌的市民其實是“想通過歌聲傳遞友情”。

山歌唱出新生活

      “在人們的印象中，傳統(tǒng)的客家山歌歌詞都是見山唱山遇水唱水的內(nèi)容，且旋律格調(diào)單一，致使許多年輕人對其提不起興致�！毙まふf，可喜的是，近年來這種狀況已經(jīng)有了起色。而更重要的是，這種“起色”是看得見，聽得著的。

      “看那萬綠湖水，碧連波/站在湖上，涯想唱歌/湖水甜潤了涯既歌喉/歌聲戀水，水戀歌。”這首名為《歌聲戀水水戀歌》的客家山歌便是余火勝的原創(chuàng)曲�！皞鹘y(tǒng)的山歌，我們也有在唱，但唱得最多的還是眼前的人和事。”余火勝話音未落，站在旁邊的阿婆已開始放聲歌唱——“歌唱河源既好地方啰，河源就在新豐江吶，新豐江那個水好清澈啊，河源還有個萬綠湖吶，萬綠湖藏在新港山啊，河源還有個好桂山啰�！�

      “河源客家山歌有著悠久的歷史，如何令山歌符合現(xiàn)代人的審美觀念，我們早幾年已經(jīng)開始提倡創(chuàng)新�！毙まじ嬖V記者，一方面，歌詞不單單描寫男、女之間的愛情，和諧社會、幸福生活等題材成為主要寫作對象；另外，在曲調(diào)上進行了加工、提煉，讓山歌聽起來更符合現(xiàn)代人的聽覺享受，并且加入了管弦樂、電子等樂器，逐漸改變過去清唱的方式。

      記者了解到，目前在市區(qū)范圍內(nèi)，已有大小公園、廣場等十幾個點聚集了眾多山歌愛好者，每天參與人數(shù)超過1000 人次�？图疑礁钀酆谜叩幕钴S，一方面反映了市委、市政府對建設(shè)“文化河源”的高度重視，另一方面促進了我市一系列文化惠民措施的落地。

      日前，“客家古邑山歌臺”活動拉開序幕，市區(qū)首批試點—— 茶山公園、龍津親水河道旁、河源文化廣場正門、河源文化廣場沿江路、中山廣場等5 個山歌演唱點正式啟動。

      本報記者 吳志堅 文/圖