金家人根據(jù)族譜的記載前往漳州尋根。

     一群住在河源的居民，既能講一口流利的客家話，也能流利地說著閩南語，他們來自何方？77 歲的金治平說，他依稀記得老一輩人說起，明末，一名金氏遺孀帶著小叔子，從龍溪府逃難到河源，幾經(jīng)繁衍，至目前已有600多人。

     今年，金氏家族先后兩次趕往族譜記載所在的福建漳州尋根，可惜，由于尋找到的線索太少，加上當(dāng)?shù)氐慕鹦杖耸恳捕疾皇窃摰貐^(qū)人，導(dǎo)致尋根未果。從族譜里僅有的一句話，到如今找到一絲“蛛絲馬跡”，金家人表示，不會放棄繼續(xù)尋根。

     族譜記載來自福建漳州

     源城區(qū)源南鎮(zhèn)風(fēng)光村居住有 600多名金姓村民，今年77歲、金族第十三代族人金治平介紹說，自小老一輩人就告訴他們，自己的祖先是明末時期從福建漳州遷居過來的，一直以來，他們家族代代都有個愿望，就是能回到漳州尋根。小時候，金治平曾聽父親講過，民國時期，曾有村民前往福建打探老家消息，但還沒到龍巖市就遭遇打劫，身上的盤纏被搶光，沒能到達(dá)目的地。

     自古以來，我們漢民族就十分重視修訂族譜，以表譜形式，記載一個以血緣關(guān)系為主體的家族繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。而金家人的尋根信息，就是根據(jù)族譜而來，金治平翻開金家的族譜，上面記載第一代族人金維弦在 “福建省漳州府龍溪縣東門外梨園居住”，后人在明末期間遷居到“廣東省惠州府河源縣高埔約白田屯四方圍居住，解放后改為河源縣東埔公社風(fēng)光大隊四方圍地址”，也正是如今的風(fēng)光村。如今，金家人已經(jīng)繁衍到第十七代，他們既可以講客家話，也能講閩南語。

     “龍溪縣東門外梨子園”？

     族譜上既然記載著“龍溪縣東門外梨子園”，這個地址成了金家人尋根的唯一線索。村民金先發(fā)說，此前他輾轉(zhuǎn)聽說在福建龍海市一份檔案中提到，金氏祖先去廣東前，居住在龍溪縣東門外梨子園，經(jīng)比對，大概是在漳州薌城區(qū)菜市路上。今年1月，11位家族代表來到薌城區(qū)，并走訪了當(dāng)?shù)囟辔焕先恕５�一行人發(fā)現(xiàn)，自己所講閩南語的腔調(diào)與薌城當(dāng)?shù)乜谝粲行┎顒e。在菜市路的尋找中，他們發(fā)現(xiàn)于民國16年重建的朝天坊廟碑文上，記載了金豐盛、金恒有等4 個姓金的捐贈人。金先發(fā)覺得，這里可能就是他們祖宗的居住源地。隨后他們查詢當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)戶籍檔案及居委會相關(guān)材料，卻未發(fā)現(xiàn)有“梨子園”的記載。“梨子園”到底是村寨還是宅院之稱，社區(qū)歷史資料為何沒有記載，這給他們留下了疑惑。

     金先發(fā)告訴記者，這次尋根他們做了很多工作，也滿懷期望，可是最后沒有任何收獲，只能帶著疑問回來。

     不會放棄問底尋根

     上周，金先發(fā)和7 個族人又回到當(dāng)?shù)夭耸新罚�并找到岳口社區(qū)居委會請求幫忙。居委會干部通過查詢后，確定岳口社區(qū)沒有姓金的本地人。而根據(jù)漳州市公安戶政管理系統(tǒng)資料顯示，薌城區(qū)有上百人姓金，但少有集中居住，戶籍落在岳口社區(qū)的有4 個，其中一戶是剛從江蘇遷進(jìn)，另一個是小孩與父親拆戶口，父親籍貫卻是江西。另外一對金姓父子，籍貫是閩侯。最后他們又在龍海市文史館一名林姓老干部口中了解到，族譜記載的 “東門外梨子園”所在地正是第一次尋根地方—— 漳州薌城區(qū)岳口社區(qū)居委會附近。

     沒能真正找到家族發(fā)源地，金先發(fā)幾人又再次失望地回到河源，但他們?nèi)詴�繼續(xù)回漳州尋根謁祖。接下來，他們將根據(jù)碑文記載 4 個金姓捐贈人開始著手尋找他們的后人。金偉華表示，他們將不會放棄尋根，“我們住在河源，有一些可能遷到別的省，別的市，只要是由這里遷走的，大概知道自己祖先是這里的，也可以來聯(lián)系我們，一起去尋根。”

     本報記者 吳奕鎮(zhèn)

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