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追溯到1 月4 日，和平舉行首屆龍獅專場文藝匯演，其重頭戲《獅王雄姿》受到了觀眾的一致稱贊，“獅王”出場時，引得觀眾一陣陣尖叫聲和驚嘆聲“好大的獅子！好雄偉的獅王！”，由肖金蘭制作的精美“獅頭”更是備受尊崇，現(xiàn)場觀眾爭相與之合影。這次演出盛況，肖金蘭沒有親見，然聽說演出獲得了成功，他心里也感到很欣慰，畢竟自己近3 個月的心血沒有白費。

日前，記者再次來到和平縣貝墩鎮(zhèn)南壩村見到肖金蘭，今年78 歲的他依然滿頭銀發(fā)，一雙粗糙有力的大手依然靈巧，精神還是那么矍鑠。在炎炎夏日樹蔭下，肖老靜靜地描畫著客家貓頭獅，那神情，那模樣，是如此的愜意，又是那么具有詩意，仿若時光并未從他身上帶走什么。

肖家“獨門絕活”

“貓頭獅”道具的制作，系南壩肖家祖?zhèn)鞯莫氶T絕技，飲譽東江迄今已有572 年歷史。據(jù)肖家族譜記載，公元1444 年，興寧人肖德茂來到南壩村學(xué)東片定居，同時也將客家地方特色舞龍、舞獅道具的制作技藝帶到南壩。數(shù)百年來，肖家將此技藝代代相傳。由于年代久遠(yuǎn)，加上各種歷史原因，目前，和平縣貝墩鎮(zhèn)南壩村懂此技藝、還能堅持的所剩無幾。肖金蘭就是其中一個。

肖老說，肖家貓頭獅之所以能流傳至今，在于它獨制的制作工藝，既異于北獅，也不同于南獅，獅頭正額寫有一個金光閃閃的“王”字，獅面牙尖、鼻高、眼大、眉顯，整個獅頭上繪有七彩龍、鳳，梅、蘭、竹、菊，八仙的法器及海浪、浮云，使獅頭在威武中透著和善，在凝練中顯出生機(jī)。其中，龍、鳳是炎黃子孫的圖騰，梅、蘭、竹、菊則是華夏文化的特有意象。更為奇特的是貓頭獅上一定要繪上八仙的法器，這就為舞獅添上了神秘的色彩。

獅頭“出爐”需半月

和平客家貓頭獅制作匯聚了泥塑、繪畫、裱糊等民間工藝，共有五道工序，即制坯、拓坯、箍坯、定型、描繪一頭完整的獅頭大約需要15天才能“出爐”。

“以前的模具是用黏土做的，經(jīng)不起風(fēng)雨侵蝕，要是頑皮的孩子時不時用枝條戳一下，模具就坑坑洼洼不平整了。后來就創(chuàng)新方法，全部改用了水泥沙漿制作貓頭獅模具。”肖金蘭說。雖然水泥沙漿沒有黏土柔和，但是經(jīng)過不斷修改和多次遴選，水泥沙漿的模具也顯得惟妙惟肖。雖然模具改用水泥沙漿制作，但制作貓頭獅的毛坯還是要用竹子制成的草紙。用竹子經(jīng)過腌制發(fā)酵之后制成的草紙，一層層涂上糨糊粘在模具上拓成的毛坯，可以承載100 公斤以上的重量。

貓頭獅成品共分大、中、小三種尺寸，貓頭獅的獅頭重量最重為6 公斤，最輕為3公斤。

舞獅表演成新年習(xí)俗

在客家地區(qū)，舞獅有吉祥喜慶、如意發(fā)財?shù)脑⒁猓�每逢過年節(jié)慶、新樓竣工、開門慶典都會邀請上舞獅隊前來熱鬧助興。如今舞“貓頭獅”鬧新春已成了我市一些鄉(xiāng)村不可或缺的新年習(xí)俗之一。

肖金蘭說，和平獨有的貓頭獅舞，其故事情節(jié)主要依據(jù)我國四大名著中的《西游記》內(nèi)容編纂而來。據(jù)傳唐僧取經(jīng)途中遭遇獅怪，沙僧出面大戰(zhàn)，將其降伏，遂重上征途。表演時，貓頭獅先上場，搖頭擺尾，得意洋洋一番。隨后，代表沙僧的紅面沙僧上場。貓頭獅挑逗紅面沙僧，惹其惱怒，兩者遂打在一起。

如今，和平縣貝墩鎮(zhèn)南壩村每年都有一些龍獅鬧新春表演。肖金蘭也經(jīng)常去看。“現(xiàn)在的舞獅表演，根本看不到紅面沙僧和小猴站上獅頭。因為舞獅者舉不起，裝扮紅面沙僧和小猴的人在獅頭上也站不住，原因是大家都沒有武術(shù)功底。”說到這里，擁有一手好技藝的肖金蘭顯得很是落寞。

最好傳承乃日常所需

肖家貓頭獅名聲在外，來自省內(nèi)外的人慕名而來買貓頭獅。如今，肖家一年制作將近80 個貓頭獅。肖老說，他平日里除了忙點農(nóng)活，大部分時間都待在家里制作貓頭獅。作為一個老手藝人，肖金蘭頭腦靈活，也喜歡創(chuàng)新。如今除了制作貓頭獅，他還自行摸索出一套紙馬、鳳凰、龍的制作技藝。

和平縣貓頭獅舞曾參加2006 年6 月廣東省首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展，實物被廣東省博物館收藏。2009 年和平貓頭獅被列入廣東省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。

不過，與其他技藝一樣，肖家貓頭獅制作技藝也面臨后繼無人的境界。“最好傳承乃日常所需。雖然現(xiàn)在玩貓頭獅的人越來越多，但學(xué)起來不易，制作又太辛苦，一般人受不了這個苦，整天與水泥、顏料打交道，賺不了幾個錢，貓頭獅的制作工藝傳承很是問題。”肖金蘭不無擔(dān)憂地說。

本報記者 張濤