元宵節，亦稱為燈節、元夕或上元日。

傳說元宵節是漢文帝時為慶祝周勃平定“諸呂之亂”而設的，漢文帝深感太平盛世來之不易，于是把正月十五定為與民同樂日，這一天百姓家家張燈結彩，舞龍舞獅，以示慶祝。從此，元宵節便成了一個普天同慶的民間節日，也是中華民族最富有詩意的節日，人們為之歌吟，歷代文人墨客贊美元宵節的詩句比比皆是，生動記錄了歷朝歷代元宵節的壯觀場面，讓我們穿越時光隧道去看看那時的“鬧元宵”。

在一元復始、大地回春的正月十五夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞，人們賞月觀燈，同賀佳節，熱鬧非凡。在歷代文人筆下，是這樣描繪新年的第一個月圓之夜賞月觀燈的心情意境的：

唐代崔液在《上元夜》里曰：“誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。”

唐代李商隱的“月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢”，把元宵月色之下的帝都盛景呈現在我們眼前。

元宵夜，“燈”可是“主角”。在唐代，元宵賞燈盛況空前。有詩為證：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。”（唐· 蘇味道）。唐代詩人張肖遠的《觀燈》寫道：“十萬人家火燭光，開門處處見紅妝，歌鐘喧夜更漏暗，羅綺滿街塵土香。”可見其觀燈場面壯觀！到了宋代，元宵夜更是壯觀，元宵節的時限延長為五六夜。蘇東坡有詩： “燈火家家有，笙歌處處樓。” 而南宋詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”將都市元宵佳節滿城花燈、滿街游人、通宵歌舞的熱鬧情景生動地描繪了出來。

在明代，將元宵放燈延長到十夜，并且甚為鋪張，這從唐伯虎的詩中可看到：“有燈無月不誤人，有月無燈不算春。春節到人間人似玉，燈燒月下月似銀。江街珠翠游春女，遍地笙歌賽社神。不展芳樽開口笑，如何消得此戶辰。”

而在清代詩人姚元之寫的元宵節則是：“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長。十二樓前燈似火，四平街外月如霜。”

元宵燈會也為青年男女提供了難得的自由來往及表達愛慕的機會，如北宋歐陽修的《生查子·元夕》寫道：“去年元夜時，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊；不見面去年人，淚濕青衫袖。”生動形象地將主人公面對元宵夜之景，回憶去年此時此地與心上人約會的幸福和甜蜜以及如今不見“去年人”時的悲傷。而《青玉案·元夕》：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”在辛棄疾的筆下，元宵佳節的盛況被淋漓盡致地描寫出來：元宵之夜，香車滿路，游人滿街，笑語盈盈，笙歌處處。而我們的主人公在這繁華熱鬧的街道之中，久久沒有尋找到自己的心上人，正在感到失意惆悵之時，只覺眼前一亮，因為在那燈火稀少之處，竟然發現了默默置身于輝煌燈火之外的她！

元宵節吃湯圓亦是必不可少的節目。早在宋代周必大的《元宵煮浮圓子》中寫道：“今夕是何夕？團圓事事同。”元宵之夜吃湯圓，寓意甜甜蜜蜜，團團圓圓，事事如意。

千百年來，這些詩篇為元宵節增添了無數光彩！

作者：郭慶榮