核心提示：倦鳥歸巢，牧歌唱晚，夕陽之下的連平縣繡緞鎮金溪村，別有一番韻味。 10 月9 日，記者來到村里建于清代的古建筑 ——天保第，一下子被3 塊紅石砌就的大門吸引住了，深嵌入半米厚墻內的石門不高，僅 3 米多，雖不如林寨古村“謙光樓”那般高大與雄勢，卻自有一種樸實與安寧。記者忍不住進去探訪一番，里面門頭匾、石刻雖然在文革時被破壞了一些，然其題字內容多來自傳統經典上的吉祥嘉語、箴言精句，以《詩經》《論語》《禮記》《孟子》為最多，天保第處處可見儒家文化的廣泛影響和深入人心程度。天保第目前已被連平縣列入連平縣級文物保護單位。

天保第內，處處可見教化之功。

忠孝傳家久

在一般情況下，門楣上多見多種多樣的石刻門頭匾額裝飾花紋，在天保第，記者驚訝地發現，紅石砌就的大門門楣沒有復雜的花紋雕刻，也沒有題字，平整的石面上，只有或粗或細的斜線剁痕，但給人一種莊重、沉穩、精致、素雅的美感。

在河源客家地區，“門榜”風氣比較盛行，即在廳堂上方，畫一匾額，書之四字（有的三字），稱之曰“門榜”。“門榜”其實是農耕文明時期留下的歷史徽章，體現了美好愿望和精神追求，其內容一般顯示其品格高尚、門風純樸、艱苦創業，用于垂訓后代，天保第也不例外。一進門，“門榜”上書“忠孝傳家”，雖僅四字，然其內容豐富，寓意深遠，這與“采菊東籬下，悠然見南山”封建士大夫的耕讀隱居人生追求是不同的，要耕田地，事稼穡，豐五谷，也要讀好書，增知識，長才干，學做人，然要做到忠孝，才能真正安身立命，還能讓家業代代相傳，這在造就了一代又一代人的優秀品德，起著不可忽視的作用。

“桂馥蘭馨”何處尋

《晉宮閣名》曾記載，洛陽宮有百堂，綏福堂是最有名的堂之一。天保第就有一個“綏福堂”，其也是現存唯一的堂。跨過正門門檻，就來到綏福堂，左邊懸掛匾額“桂馥蘭馨”，右邊則懸掛匾額“竹苞松茂”。雖然在文革期間，兩塊匾額作為“四舊”遭到一些毀壞，但字跡仍依稀可辨，細細品讀之，別有一番韻味。

“竹苞松茂得我所，桂馥蘭馨勤持家”，這是在客家地區流傳已久的一副對聯，一般用于慶賀新居落成。“桂馥蘭馨”指花香襲人，芬芳長久。桂花終年枝繁葉茂、幽香四溢、清雅秀麗；蘭花則具有高潔的品質、清雅的特點，被稱為“花中君子”。然要說“桂馥蘭馨”之語，最流行當屬民國初年，當年結婚證常有 “喜今日赤繩系定，珠聯璧合。卜他年白頭永偕，桂馥蘭馨。此證！”之語，這些優美華麗的辭藻，光讀著就覺得令人很舒服，沒想到在這山野古屋，也能夠看到“桂馥蘭馨”，著實讓人有些意外。

處處可見教化之功

如今“桂馥蘭馨”已無處尋，空留匾額掛廳頭。正對堂匾“綏福堂”的是匾額“永懷儉慎”。說起這四字，相傳清朝有一狀元之文稱 “仰思《禹謨》克儉之訓，永懷《商書》慎儉之言”，寄語子子孫孫永遠要克勤克儉，慎言慎行。天保第內，人們行走的小巷也是用大塊卵石鋪就，塊塊如黃寶石般，至今仍光亮如初。自從天保第內的最后一住戶自大前年搬出去住后，已鮮有人再從卵石上面行走。

記者行走天保第，處處感受到一種濃濃的文化氛圍，石刻的欄桿，斑駁的馬頭墻，還有殘墻上的蘆花，處處書寫著歷史風云，見證歲月更迭，為游客奉獻一抹抹觸手可及的鄉愁，也為美好的未來，營造優良的自然與人文環境。

本報記者 張濤