獨(dú)守望，不思量，自難忘。

李白最孤獨(dú)時(shí)，寫(xiě)下了“舉杯邀明月，對(duì) 影成三人”；曹操也說(shuō)過(guò)：“何以解憂(yōu)？惟有 杜康”；就連李清照這位女詞人也不離酒，高 興時(shí)“沉醉不知?dú)w路”，思念時(shí)“東籬把酒黃 昏后”，憂(yōu)愁時(shí)“三杯兩盞淡酒”，守著寒窗 兒，獨(dú)坐到天黑。

可能是老了，最近竟然陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了白頭 發(fā)；也可能是心早就老了，每當(dāng)步行到老祠堂和寨內(nèi)路的時(shí)候，總有一種親切的回歸 感。有時(shí)候，什么理想、追求、未來(lái)，一切都 是那么蒼白、無(wú)力、無(wú)助；當(dāng)人們習(xí)慣于把金 錢(qián)放在首位時(shí)，純潔的親情就顯得多么的難 能可貴！是啊，除了成功，我們更需要愛(ài)和 溫暖，濃濃的親情應(yīng)該是世上最寶貴的。從 容生活，悠哉游哉，應(yīng)該是快樂(lè)幸福的吧。

哈哈，男人四十正當(dāng)年。聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在最受 歡迎的不是白馬王子，而是白馬王爺。當(dāng)今 社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，分秒必爭(zhēng)，所有的光陰都被 用來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值。很多人每天行色匆匆，已經(jīng) 少了靜聽(tīng)蘋(píng)果花開(kāi)，細(xì)數(shù)桂花聲落的細(xì)致心 境。記得《昆曲》中有一段話(huà)：我喜歡有些流 光純粹用來(lái)浪擲，可以敏感于四季，沐春風(fēng) 而思飛揚(yáng)，臨秋云而思浩蕩；可以拍一支曲 子，霎時(shí)間滄桑幻化，古今同心。

中秋佳節(jié)，都說(shuō)花好月圓人間天上，可 知人間還有離愁和思念，天上的廣寒仙子 也不免俗，遭受多少凄清寂寞，讓李商隱心 懷戚戚，寫(xiě)下“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天 夜夜心”的佳句。豪放的蘇軾在中秋之夜 大醉之中也發(fā)出感慨：“明月幾時(shí)有？把酒 問(wèn)青天……我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒……不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí) 圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古 難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”本想出 世登仙，但更眷戀人間美好的圓滿(mǎn)生活。古 往今來(lái)，還有多少文人墨客對(duì)月抒情，寫(xiě)下 了綿綿詩(shī)篇：劉禹錫的《八月十五夜玩月》、 陸龜蒙的《中秋待月》、許渾的《秋霽寄 遠(yuǎn)》……張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》更是道盡了人 們中秋夜的相思相念。

中秋已過(guò)，重陽(yáng)又到，我懷念老父，得益 于父親的嚴(yán)厲。自古以來(lái)，慈母多敗兒。我 的母親，是慈祥的也是率直的，對(duì)于兒的不 是從不遮掩，有時(shí)母子爭(zhēng)得面紅耳赤，過(guò)后 卻總是冰雪消融，相互間都覺(jué)得是有所改善 和提高。這才是真母子，真性情。俗語(yǔ)有道: “惜仔在心勿在面”，實(shí)是不無(wú)道理!

時(shí)間太瘦，指縫太寬，時(shí)光總在不經(jīng)意 中溜走。感悟生活，抒寫(xiě)生命，往往有不期 而遇的收獲吧。很高興，在有雨的日子偷 偷地想著一個(gè)人。哈哈，這其實(shí)也不是秘 密，誰(shuí)想誰(shuí)？這是個(gè)人的自由。陽(yáng)光和雨 并不矛盾，出著太陽(yáng)下著雨。正是“東邊日 出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”。隨著春天的 來(lái)臨，也可能是幸福的開(kāi)始，也意味著一段 漂泊的結(jié)束。

“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”。 人生是一次奢侈的旅游，路上會(huì)遇到很多的 人和事，也會(huì)有不同的際遇。雖然不會(huì)有唯 一的人帶給我們唯一的幸福，但一定會(huì)有唯 一的靈魂最適合我們。雖曲高和寡、鳳毛麟 角，但冥冥中就有那么一個(gè)人正在守望著你。

酒多傷身，現(xiàn)在的人更喜歡在網(wǎng)絡(luò)中尋 找知音，排遣寂寞。也許有一天，我們真的 不再需要任何生命意義的人了。每天對(duì)著 機(jī)器發(fā)表一大堆話(huà)題，然后收回一大堆無(wú)需 回報(bào)的情感。或許我們會(huì)記住一連串的名 字，卻記不住這些名字背后的形象。

既然人世間的悲歡離合不可避免，那就 守望著對(duì)未來(lái)的美好祝愿：人平安，長(zhǎng)相念， 家幸福。

黃春宇