就生物構造來講，人和人本來是沒什么區別的。但人和人又確實有很大差別。天賦，在你所處的階級、門第之外，甚至有時也在后天養成之外，成為你的加分項。

天賦就是成長之前就已經具備的特性，天授神予，別人的九牛二虎卻是他的吹灰之力。有天賦的人是老天爺賞飯吃。

有天賦的人也分為兩種，一種是有天賦而不自知，自身與天賦微時互相尋覓，良久打通任督二脈，天賦顯露，華光初泛。從此以后是一岸到另一岸的旅程，而之前的尋覓過程方顯樸素與珍貴，有種踏破鐵鞋的獲得感，是這一生必要珍藏的。人生的境遇一變，可能改變天賦的行蹤，有時蓄力于身體，隱沒許久，有時竟也永不出現，一沒到底。在天賦爆發之前應該叫做“潛力”，而從潛力到爆發之間還有許多座山峰。這些山峰就是尋覓的過程。

梵高是曾經站在山底下的人。27歲才正式開始他的畫家生涯，10年間創作了2000多幅作品，但這些作品在他在世時并未成名。梵高一生籍籍無名，窮困潦倒，據說生前只賣出過一幅油畫，連大器晚成都談不上。而后，在畫出了《向日葵》《星夜》《麥田里的烏鴉》等作品后，他終于朝自己開了一槍。而世界根本不關心他的去留。隨著歲月的流轉，時代的前進，梵高的作品終被世人認可和推崇，成為不朽名作。梵高的遺憾不再是有生之年攀不到山頂，而是有生之年遇不到知己。請原諒，先鋒作品總是會遲到一些時候。他跑得太快，把時代遠拋于身后，他甚至很可能引發一場關于審美的革命，如果不是因為他活得不夠長。后世的傳說也總是故意賦予更多的色彩與注腳，讓作品和他本人都被包裹進深深的宿命感里。但不管如何演繹，終不能否認那個禁閉在苦痛和幽暗里的天才藝術青年，用有限的生命創作了傳世的偉大作品。

有天賦的另一種是有天賦也自知。譬如李煜和趙佶。二位君主在政壇上雖為敗家子，但若從藝術貢獻出發，卻又是令人嘆服的。

少時讀李煜，不知其南唐后主身份，只覺得這詞啊，怎寫得這般好。他一直知道，他是個天生的寫詞達人。李煜胸無大志，一生癡好鶯鶯燕燕，宮闈之樂，年輕時喜寫香艷的花間詞。至于治國，好像從不關他事。一個毫無政治理想的文人，面對父親交到手上的爛攤子，選擇“無為”而治。他就是太任性。之后被俘，身陷囹圄，卻促使他寫出了流傳千古的亡國詞。李煜后期的詞因表亡國之痛、故國之思，詞句哀婉動人，凄涼蕭索，充滿對家國、對人生的反思，而具有超高的藝術成就。可能世人寫愁寫恨，終沒有一個能寫得過李煜。近代學者王國維最是推崇李煜詞，評價說“眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”詞至李煜，終于改變了它的走向。

自始至終，李煜都是一個清醒的人，他從未強求在政治舞臺上有任何抱負，卻一直守候著詞的原野。那個一直像孩子一樣活著的皇帝，一個用生命寫詞的人，在他夢里，自己一定還是那個會寫詞的少年郎吧。

有天賦而又自我認同感極強的，必須說一說李白。

長久以來，我都覺得李白像一個傳說，似乎不像真實存在過的。他的詩波瀾壯闊，灑脫飄逸，每每讀來，胸中激越，雙目遼闊。他像是峻急豪邁的長江，天地間縱聲放歌，而每一句都成千秋絕唱。這歌聲沖破歲月山河，沖破國界族群，如夾著圣音俯臨大地的鵬鳥，把驚濤駭浪帶到了人間，去引領一個時代的文化氣魄。這歌聲鮮有俗世煙火氣，卻彌漫著大丈夫、大男兒的奔放和雄奇，彌漫著藝術家豐富而動人的想象和探索。

李白對天賦的自覺，是前無古人后無來者的。

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”

“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”

……

哪一句不是擲地有聲的叩問，哪一句不是坦蕩的抒懷，哪一句又不是舍我其誰的狂放？他的粉絲，詩圣杜甫把他理解得很透徹，寫到“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”短短四句話，把李白那種“天王老子來了都不理”的文人清高勁和狂放倨傲的個性完全表達了出來。

7歲女兒背《將進酒》，不解貂絨香車換酒，便問：“那么貴重的東西拿去換酒喝，不是好可惜嗎？”是啊，對于俗人本該可惜，可是這個李白并不是世俗中的李白，他是存在于廣袤天地中的抒發者，更是漫步于詩歌浩宇中的追夢人。只有李白才能將“金釵換酒”、“焚琴煮鶴”這等煞風景的下作事寫得如此快意瀟灑而具有別致的美學意境。

并且李白的詩有個怪現象，詩句中的“我”“李白”“太白”等自稱語特別多，這充分彰顯了李白作為個體的“我”的意識張揚。因此，李白的詩是中國古代知識分子的自我畫像，更是狂放、超脫的自我追求與塑造。

李煜、李白都對自己有正確的認知，對他們來說，天賦就是最高貴的給予。甚至在他們的內心也一遍又一遍地強化著這個給予，也催生出在藝術和文學上的使命感。天賦就是這么一種神奇的存在。

這讓我想起高中時一位同學，他應該算是我所認識的同齡人中最有天賦的一位了。他姓唐，成績平平，相貌也平平，但有一樣絕活——雕刻。他家既沒有做木工的長輩，又沒有拜師學過藝，完全是興趣所致無師自通。最開始，他只是在粉筆上雕，后面又開始在筷子、牙簽上雕。至于造型也是千變萬化，寶塔、寶劍、動物，仿佛他的手可以幻化出所有。有時候他突然拿出一件自己雕刻的寶物，那寶物在陽光下栩栩如生，光芒萬丈，配合著他臉上得意洋洋的邪魅笑容，竟然有種絕世高手隱匿于市的錯覺。同學們都叫他“唐木匠”，連老師都說他手藝高超，且還一邊夸著，一邊惋惜地說著：“這孩子就是聰明不用到正道上。”這位同學以后再也沒有聯系，不知道他是否從事了他喜歡且擅長的工作，或是根本早就忘記了當初的這項才能。

我的這位同學，他其實是有天賦也自知的。他當然也不是老師口中說的“聰明不用到正道”，或許這才是他真正的聰明罷了。

又比如勃朗特姐妹中的艾米莉，她一生從未談過戀愛，卻可以把《呼嘯山莊》里的愛情寫得聲嘶力竭，入骨入肉。看著滾滾發燙力透紙背的文字，我總想著這作者該是經歷了怎樣一段或幾段刻骨銘心的愛情啊。然而事實卻是，艾米麗的愛情都是在自己的房間里寫出，她一生都沒有戀愛過。

你不明白自己是什么料，不要緊，你的天賦會引領你找到它。

雖然有天賦的人做起事來輕松，但這并不代表可以不努力。接近成功有很多種方法，但只靠賣弄天賦顯然不是智者所為。天賦是用來走更高更遠的路，創造更輝煌的價值。生而為人，如果不能體會努力途中的風景以及成功道路上磕磕絆絆的痛苦和快樂，那將是沉睡的人生，也是缺憾的人生。900多年前的王安石就寫過一篇《傷仲永》告誡我們：人不能停止學習而消耗天資，天資用完了人也就報廢了。就連被人們定義為天才的莫扎特也說：“我每天花8小時練琴，但人們卻用天才兩字埋沒我的努力。”

是的，天賦之外，是比天賦更重要的努力。

作者：張玫姣