家居山村的亞丁和亞當，既是同鄉，出生于溪東鄉（現屬連平縣溪山鎮），又是同庚，問世于民國元年。二十出頭，同行經商：一個敲鑼賣糖兼收廢品，一個搖花鼓賣針線（包括縫補針、繡花針、棉麻線和七彩線）兼售雜貨。人們稱他倆是“三同”伙伴。

他倆為了養家糊口，建家立業，逢圩日，一四七日赴隆街，二五八日上軟坑，三六九日下百叟，在街頭擺賣糖果餅干、日常用品；轉角口（初十、二十、三十），到鄉村上門串戶做生意。一年三百六十五日，除了逢年過節，都是風雨不改，奔走四方。

盛夏時節，“兩同年”（客家話，兩個同歲的人。）挑著籮頭擔翻山越嶺，行走在幽徑峽谷之中，既悶熱又寂寞。面臨窘境，為輕快越過山徑，有時對山歌，有時哼小調，有時講“古仔”（客家話，故事的意思。），有時說笑話，有時猜謎語，有時斗嘴舌。不論在酷熱夏天，還是在冰雪嚴冬，他倆都一如既往，化苦為樂。

有一天，他倆進入山谷后，雙雙議定問話對答，駁嘴斗舌；誰在七步內答不上來，到了圩鎮就得掏錢請午餐。亞丁抱著旗開得勝的念頭，聽見山澗密林中“呀喻，呀喻”的吵雜叫聲，便開門見山，用正宗流利的客家話問亞當：“同年，深山格落（角落）嘜解（什么）叫？”

亞當思考片刻，回答說：“樹蟬叫。”

亞丁走了幾步，又問道：“樹蟬冇嘴冇鼻，乃搬（哪里）叫？”

當：“腰間那個嗒呷叫。”

丁：“擔竿那個嗒呷又唔曉（不會）叫？”

當：“竹做的。”

丁：“簫子竹做的，又曉叫？”

當：“眼多。”

丁：“米篩眼多，又唔曉叫？”

當：“圓圓的。”

丁：“銅鑼圓圓的，又曉叫？”

當：“銅做的。”

丁：“鎖頭銅做的，又唔曉叫？”

當：“須多。”

丁：“羊牯須多，又曉叫？”

當：“有四只腳。”

丁：“櫈仔有四只腳，又唔曉叫？”

當：“木做的。”

丁：“花鼓木做的，又曉叫？”

當：“皮做的。”

丁：“皮鞋皮做的，又唔曉叫？”

當：“嘴巴朝天。”

丁：“蛤蟆嘴巴朝天，又曉叫？”

當：“想吃天鵝肉！”

亞丁沉思了很久，走了十幾步，想不出對答的話，舉頭一望，軟坑圩鎮就在眼前，只好笑著說：“同年，到了圩鎮，我請你吃天鵝肉！”

亞當明知他是開玩笑，卻欣然同

意，頗有見地對伙伴說：“癩蛤蟆想吃天鵝肉，那是水中撈月的夢想！我倆不是蛤蟆，又不懶惰，只要堅持吃苦謀樂，夢想定能化為現實，你我定能吃上人們追求的天鵝肉！”

亞丁豁然開朗，完全贊同。

笑話成真，夢想展現。小商販的“兩同年”，在三年后，各自成了軟坑圩的攤主，告別了奔波的生涯；六年后，租了店鋪，成了商鋪的老板；十年后，建了門店，成了商店的主人。真可謂身價步步高升，事業蒸蒸日上。

看官贊曰，事業不負有心人，有志商販得翻身。苦盡甘來享康樂，苦中求樂得安寧！

注嗒呷：客家人稱扁擔兩頭突起之處為嗒呷。鎖須：民國年間，客家人用銅鎖或鐵鎖守門戶；鎖腦往下按，鎖須張開，頂住鎖閥，可鎖住門戶；用鑰匙夾住鎖須往上推，越過錟閥，可打開門戶。

作者：丘紅東