■張育梅

說(shuō)到心酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。

所有的文學(xué)都不是文字本身，而是思想的附體，在思想的充盈下，文字才能夠擁有靈魂。《紅樓夢(mèng)》的人物性格與事件本身都回歸著歷史，也都印證著當(dāng)下，我們無(wú)法否認(rèn)每一個(gè)人物背后的命運(yùn)，也無(wú)法抵抗每一個(gè)人物眼前的誘惑，因?yàn)槲覀兪侨耍�是世人。從小開始讀《紅樓夢(mèng)》，反反復(fù)復(fù)斷斷續(xù)續(xù)，從來(lái)不敢妄稱懂，也從來(lái)不敢妄稱熟悉。當(dāng)我讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，讀的是自己。我是誰(shuí)？從哪里來(lái)？要到哪里去？從前不懂，現(xiàn)在似乎懂了，但我深信以后還是會(huì)不懂。

所有人都在心疼林黛玉的凄楚、羨慕賈寶玉的嬌寵、佩服薛寶釵的得體……我卻暗自為妙玉的來(lái)與去而絞痛，她是金陵十二釵中唯一一個(gè)與四大家族沒(méi)有親戚和姻緣關(guān)系的女子。曹雪芹對(duì)她是極惜筆墨的，若是邊緣人物，不寫也罷，偏是寫了又不多寫，對(duì)她的身世、家境的描寫也是極隱匿的，讓人對(duì)妙玉只能遠(yuǎn)觀不可近褻，以此產(chǎn)生的是不喜歡。

一開始的“帶發(fā)修行”就為妙玉奠定了尊貴的身份，同時(shí)也為妙玉對(duì)世俗牽絆埋下伏筆，也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，高鶚才敢大膽地設(shè)計(jì)妙玉的命運(yùn)，尊貴地活著卑賤地死去。從大處看，《紅樓夢(mèng)》描寫的是四大家族由盛到衰的命運(yùn)，從小處著眼，我們不難發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人物的命運(yùn)，真正掌舵的不是家世，而是那種因家世的顯赫而養(yǎng)育出來(lái)的韌骨，妙玉的尊貴不管是誰(shuí)都不敢、不忍、不愿去觸碰。

“祖上也是讀書仕宦之家”這一句看不出妙玉的家境顯貴到什么程度，一個(gè)“祖”字給了讀者無(wú)限的想象空間，一代人讀書不能稱祖，兩代人讀書只能說(shuō)是“父輩”，“祖”從暗處告訴我們看家世必定看三代以上，方能顯其昌盛言其興衰。即是讀書之人的后輩，妙玉的學(xué)識(shí)也是非一般的，只是她那離群的性格，包裹住了內(nèi)在的豐富，讓她沒(méi)有與大觀園里的女子們一起游玩作樂(lè)，這方面她是落單的，讓人看不出她的實(shí)力從而又會(huì)自然地忽略她身份的尊貴及內(nèi)在少女氣息的朝氣。

妙玉在整本書的篇幅極少，她的出現(xiàn)像一條弧線，把四大家族的興衰更簡(jiǎn)潔地呈現(xiàn)。雖說(shuō)修行畢竟是帶發(fā)，心中那粒塵埃拂不去命運(yùn)給予她的戀世，恰巧也是因?yàn)槿绱耍�讓妙玉的才華在最特殊的時(shí)節(jié)出現(xiàn)。其最為經(jīng)典的莫過(guò)于“中秋夜大觀園即景聯(lián)句三十五韻”，這讓林黛玉和史湘云對(duì)妙玉的才氣另眼看待，與平時(shí)姐妹堆的取樂(lè)之詩(shī)有了更高雅的氣息，及更穿透真理的節(jié)氣。“芳情只自譴，雅趣向誰(shuí)言”如果不是命運(yùn)使然，誰(shuí)又愿將櫳翠庵當(dāng)作閨房深鎖其中，沒(méi)有父母的疼愛(ài)又沒(méi)有兄弟姊妹的相依，妙玉比黛玉更顯孤獨(dú)及凄涼，即便如此卻依然不愿意入俗，修行為的是保護(hù)內(nèi)心那份因世態(tài)變遷而存留的堅(jiān)韌，不讓人靠近才能讓它更完整。只是內(nèi)心那份對(duì)人間真情的渴望，只能在字句中停留片刻，隨后便如煙霧般消失。

說(shuō)起妙玉，給人印象最深刻的一定是潔癖。劉姥姥喝過(guò)的杯子，她讓道婆擱在外頭，此舉在眾人眼里成了不可理喻的怪癖，可偏偏寶玉懂她，勸她把杯子給了劉姥姥了事。愛(ài)一個(gè)人是容易的，懂一個(gè)人卻很難。若是把杯子擱在外頭，在大觀園里自然又會(huì)引來(lái)閑言碎語(yǔ)，對(duì)妙玉的怪癖之舉更是雪上加霜，送了去反而落得干凈。對(duì)于妙玉而言，怪癖之舉更多的并不是對(duì)劉姥姥這種鄉(xiāng)下人的嫌棄，而是對(duì)自己家世的一種惦念，生在清雅脫俗之家的她又怎能接受命運(yùn)帶給她的落敗，由此便不能接受在她世界以外的一切，包括劉姥姥的出現(xiàn)。而寶玉卻在微妙之處讀懂了她，并恰如其分地替妙玉化解了有可能存在的隱患。

修行不修心，絕情更有情。難于靠近妙玉的，是她的心外人，而她的心上人卻也是她所思念的。寶玉生日之時(shí)，一張“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”的字帖赤裸裸地把妙玉的心事展露在世人面前。自稱“檻外人”有多少驕傲又有多少悲傷，前面說(shuō)到她是唯一一個(gè)與四大家族沒(méi)有親戚和姻緣關(guān)系的女子，此時(shí)的道賀顯得生分又難尋合情之理，只是內(nèi)心那份悸動(dòng)促使她忘記了自己的身份，而為自己的感情留下一席之地，這份感情的悲哀在于匹配的是兩個(gè)人的性情，配不上的是當(dāng)下兩個(gè)人家境的距離，也是兩個(gè)人命運(yùn)的距離。妙玉不是不懂，是這個(gè)時(shí)候的她也期待寶玉能走進(jìn)她的心并長(zhǎng)住下來(lái)，只是她始終不愿承認(rèn)寶玉并沒(méi)有專情于她身上，愛(ài)促使她放下了堅(jiān)持。

許多時(shí)候我常常在想，為什么要有妙玉的出現(xiàn)？她的存在對(duì)賈家的衰敗而言警示著什么？她愛(ài)讀莊子的文章，自認(rèn)為是畸零之人，這意味著她對(duì)政治，對(duì)權(quán)力，沒(méi)有興趣；對(duì)社會(huì)，對(duì)俗世，對(duì)名利，也都看破；她不合群，自愿在邊緣生存，享受孤獨(dú)。但因?yàn)樗�能與天、與宇宙、與自然達(dá)到和諧，她又覺(jué)得自己很有尊嚴(yán)，很有價(jià)值，不可輕褻，凜然莫犯。

雖然結(jié)局不是那么美好，可我卻依然喜歡這樣的妙玉，生得尊貴活得真實(shí)，修行是接受命運(yùn)的安排，帶發(fā)是為自己活完余生。擁有冰清玉潔的內(nèi)在，釋放著傲立雪中的寒骨，留一片火熱燃燒自己的余情。