近日，參加河源市2024年槎江書院大講堂的省、市文化大咖和知名專家學者深入我市開展客家文化傳承發展深調研活動，走進東源縣南園古村柳溪書院、義合鎮蘇家圍、康禾鎮仙坑村八角樓和登云書院，以及龍川縣佗城鎮龍川學宮、考棚、越王井等，從不同角度暢談對河源客家文化發揚傳承的思考，并為河源客家文化的傳承發展建言獻策，為我市文化強市建設提供新思路。

文化呈現“年輕態”

始建于清道光四年（1824年）的柳溪書院地處南園古村，令現場專家感到驚訝的是，省級非遺墩頭藍也跨縣進駐南園古村，且呈現出“年輕態”，吸引了很多年輕人參與墩頭藍染色活動，與相鄰的柳溪書院相得益彰。“講到客家文化的傳承，我覺得一定要爭取贏得年輕人的支持。要將客家文化融入現代社會，就要借助互聯網平臺，融入年輕人的生活，只有年輕人喜愛客家文化，才有傳承下去的希望。”廣州大學人文學院教授、央視百家講壇主講嘉賓曾大興建議說。

時值雨季，站在康禾鎮仙坑村八角樓樓頂，舉目四顧，四周群山郁郁蔥蔥，雨霧朦朧，宛如仙境一般。不少專家感慨地說，“仙坑”真如仙境一般。被清代學者江紹儀稱贊“夜半忽聞天籟聲，萬山圍住讀書聲”的登云書院仿蘇杭書院格局而建，為仙坑村培育了不少人才，清朝時期當地讀書從政、經商、事業有成之人大量涌現，仙坑村遂有了“書香之梓”之美譽。河源職業技術學院科研處副處長、中國語言資源保護工程河源點負責人劉立恒認為，客家方言文化具有豐富的信息價值、文化價值、教育價值、情感價值，如果將這些價值進行資源的轉化、開發和應用，把它變成一種方言文化的作品或產品，可以讓更多的人在日常生活中跟方言文化進行密切接觸，從內心去認同本土文化，增強文化自信。

“新技術”賦能客家文化

龍川縣是秦朝在嶺南最早設置的四大古縣之一，也是南越王趙佗的“興王之地”，素有“秦朝古邑，百粵首邑”之稱。佗城長期為龍川縣治所、南漢兩宋元循州治所，佗城文物古跡諸多，有學宮、考棚、越王廟、南門碼頭、蘇堤等。

廣東省政府參事室特約研究員、廣州大學人文學院副院長王元林認為，佗城文化是以東江流域文化為代表，南越文化與漢族文化長期交往交流交融而形成的富有客家文化特色，在吃穿住行等物質文化具有地方濃郁文化特色，崇尚華夏正統文化詩禮傳家等精神文化豐富，具有數千年的、內涵豐富的、地域文化特色顯著的地域文化。

“保護傳承客家文化一定要有文化自信。尤其是佗城文化，每類文物遺跡折射出怎樣的時代信息，需梳理清楚，并按時間順序講解透徹，不能僅僅用‘歷史悠久’概括。”王元林表示，傳承客家文化就要深度挖掘客家文化的內涵，利用歷史文獻、非遺等把客家文化的特色提煉出來。同時，要引導更多民眾參與客家文化的傳承和保護，培養更多的本土客家文化志愿者，利用科技手段，例如AI合成、動畫等形式來宣傳推廣客家文化，共同打造客家文化高地。

本報記者 張濤