被稱為“東方維納斯”的斷臂菩薩像。 本組圖片由本報(bào)記者 趙雄韜攝

交腳彌勒像

漢白玉菩薩頭像

皇興造像

“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。”在許多寺院的彌勒殿都會(huì)有這樣的對(duì)聯(lián)。然而原版的“彌勒佛”卻交腳而坐，表情肅穆。

昨日上午，西安碑林博物館正式對(duì)外發(fā)布，新石刻藝術(shù)館的精品陳列——“長(zhǎng)安佛韻”已布展完畢，預(yù)計(jì)5月18日對(duì)外開放，其中首次展出的“原版彌勒佛”等珍貴佛造像，十分奇特。

此次集中展示的151件佛教石刻造像，從北魏至宋代，不少國(guó)寶級(jí)文物均為首次展出。

斷臂菩薩被譽(yù)“東方維納斯”

在這些造像中，“斷臂菩薩像”可謂瑰寶級(jí)文物，素有“東方維納斯”之美譽(yù)。這尊唐代密宗菩薩像由一整塊漢白玉雕刻而成，腹部微微凸起，給人以美感。該造像雖然胳膊、頭均已不見，卻給人留下了無(wú)限的遐思。

最讓人驚嘆的是，這尊“菩薩像”呈“S”形，向左稍傾，其左膝蓋比右膝蓋稍微凸起一點(diǎn)。這是由于人在站立時(shí)著力點(diǎn)不一樣，才會(huì)出現(xiàn)這種情況。雕塑細(xì)膩到如此地步，讓人驚嘆。據(jù)悉，該造像出土于大明宮內(nèi)，應(yīng)為皇宮里拜祭的。

“原版彌勒佛”表情凝重

在大型造像區(qū)，一尊2米高的大型佛像顯得十分特別。該佛像帶有淡綠色彩，據(jù)玉石專家介紹，這是當(dāng)時(shí)用一整塊藍(lán)田玉雕刻而成。

讓人奇怪的是，該隋朝交腳彌勒像與人們熟知的大肚盤坐、袒胸露腹、喜笑顏開的彌勒佛形象不同，該彌勒佛頭戴寶冠，身上的衣服十分厚重，面部表情十分凝重，交腳而坐。據(jù)專家介紹，這是典型的印度原版彌勒佛，具有印度特征。

“唐代最美菩薩”戴耳環(huán)

在此次展出中，有一尊小小的“菩薩頭像”，被譽(yù)為唐代最美的菩薩臉。該造像是用漢白玉雕刻而成，做工精細(xì)，面部稍胖，表情生動(dòng)祥和。根根發(fā)絲清晰可見，頭戴發(fā)卡，戴有耳環(huán)，具有典型的唐代美女特征。

該造像出土于安國(guó)寺，與其一起出土的還有10尊造像。安國(guó)寺是唐代著名的密教寺院，在今天的西安市東北角，唐長(zhǎng)安城的長(zhǎng)樂(lè)坊以東，是唐睿宗李旦時(shí)期的一家皇家寺院，后來(lái)在武宗滅佛時(shí)被毀。1958年，考古人員在安國(guó)寺舊址發(fā)掘了這11尊密教造像，此次是首次集中展出。

而國(guó)寶級(jí)文物“皇興造像”，其背后所雕刻的佛祖故事尤為難得。該造像正面為交腳而坐的彌勒佛形象，高87厘米，具有早期佛教造像的特征。而其背面，則雕刻著佛祖降生、乘象入胎、九龍?jiān)√�子等佛教畫面，畫面安排呈跳躍式，展示了佛祖的一生，在下部還殘存著大段的銘文。

造像碑驚現(xiàn)“佛道并存”

在展出的北魏造像碑中，令人驚奇的是，不少造像碑竟然出現(xiàn)了既有“道教”又有“佛教”的造像。有的造像碑四面造像中，竟然兩個(gè)為道教造像、兩個(gè)為佛教造像。道教造像具有典型的道教特征，個(gè)個(gè)十分消瘦，手持羽扇，帶有胡須。而佛像模樣此時(shí)也十分清瘦。

據(jù)專家解釋說(shuō)，佛教自漢代傳入中國(guó)后，為了與中國(guó)本地相適應(yīng)，也有了不小變化。在北魏時(shí)期，不少家庭里有信仰佛教的，有信仰道教的，并不沖突，這也使得不少造像碑上出現(xiàn)“佛道并存”的局面。本報(bào)記者周艷濤