新版《紅樓夢》的爭議仍在持續升溫，日前，該劇在四川地面頻道已播出了最后一集，從大結局來看，新版《紅樓夢》和1987年版有很大不同，賈府并沒有像87版那樣破敗離散，寶玉、賈蘭科舉高中，寶玉為寶釵留下一個孩子才遁入空門，皇上大赦賈府，令賈府又看到“蘭桂齊芳、家道復初”的希望。這一結局再次引發爭議：有網友無法接受“釵玉共云雨并留下孩子”，覺得這結局既不催人淚下，也不惹人深思，與曹雪芹筆下“食盡鳥歸林，落得一片白茫茫大地真干凈”的悲劇意味大相徑庭；也有網友發現這是因為李少紅嚴格根據目前國內最通行的《紅樓夢》版本，即高鶚續寫的后四十回而拍，而87版的結尾則根據近年紅學家們的研究成果進行了改編。

對于爭議，新《紅樓夢》劇組已見怪不怪，昨日南都記者致電劇組宣傳負責人王俊，他表示：“這個交給紅學家們去討論吧，這是國家給我們的版本，并不是我們自己研究出來的，我們只是忠實最通行的120回版本去拍攝。”對于這種“忠實原著”，李少紅此前在對廣州媒體的專訪中曾表示：“我們跟87版做的事情是同一個事情，就是弘揚和推廣《紅樓夢》，翻拍的意義就是讓大家從各個年代不同的角度去加深理解這本書。”但紅學研究者曾揚華教授對南都記者表示：“這只是忠實版本，談不上忠實原著，其實是沒有看懂原著。”

新舊版結局對比

1巧姐避難鄉下未墮入青樓

2010版　　新版大結局，巧姐出嫁的情節占了不少篇幅，而巧姐也沒有像87版那樣墮入青樓，而是跟著劉姥姥到鄉下避難。第50集一開始，賈環為了報復鳳姐，特地為巧姐說了一門不稱心的婚事，還說服了邢夫人，想趕快把巧姐嫁出去。幸虧平兒找來王夫人想辦法，王夫人就找了劉姥姥前來接巧姐。最后，王夫人借計把邢夫人絆住，平兒則將巧姐打扮成傭人的樣子，隨著劉姥姥到鄉下去了。

87版　　87版中，劉姥姥帶著板兒千里迢迢去找巧姐，終于在一家青樓打探到了巧姐的消息。桌上攤著一堆銀子、首飾，貪心的老鴇心里打著小算盤。姥姥滿臉堆笑：“媽媽，您就讓我見一見那孩子吧？”那老鴇冰冷地吐了一句：“不行！師傅正教曲兒呢！”姥姥老淚縱橫，拉起板兒說：“走！咱回家，賣房子、賣地！”

2寶釵懷上寶玉的孩子

2010版　　新版結局中，寶玉和賈蘭科舉高中成為一樁大事，這也減緩了賈府分崩離析的速度———寶玉中了第7名，賈蘭考了第137名，皇上大悅，召賈蘭面圣，又大赦賈府，賈珍、賈政能夠繼續世襲官位，而所抄賈府家產也全部賞還，賈府又現重振的希望。這一結局因與前80回的思想內容大相徑庭，近年的紅學研究一直評判其破壞了原著的深刻主題，但李少紅作出了忠實的拍攝，故新版中所見，寶玉出家后，寶釵也沒有太過悲傷，因為此時她已懷了寶玉的孩子。

87版　　87版寶釵的結局是被寶玉拋棄，獨自孤苦守寡。而寶玉則淪為乞丐，中秋夜提著一只花燈(黛玉留給他的唯一信物)走在橋上，沒想被一隊官府人馬推倒在地，燈碎了，這時湖上飄過來一只吹吹打打的花船，在船頭焚香祭月的濃艷歌伎正是史湘云。

3詳訴襲人嫁給蔣玉菡

2010版　　大結局中，1/3的時間在交代襲人的去向，將她嫁給蔣玉菡進行了濃墨重彩的描寫。襲人本來是不肯嫁的，但是寶玉遁入空門，她又沒有名分，留在家里尷尬。寶釵和王夫人為了襲人的幸福，就讓襲人家里替她做媒。襲人本想一死了之，但是怕辜負了王夫人的好意。回到家中，又怕壞了哥哥的名聲，不敢死。等到洞房時，蔣玉菡這才認出這是寶玉的丫鬟，兩人這才慨嘆人生無常。

87版　　寶玉一日在一小戶人家乞討時，竟遇見了昔日的通房大丫頭———襲人，只是她已嫁作他人婦。可等第二天薛寶釵前來時，已是人去樓空。

意見紛紜

網友———

無法接受釵玉共云雨

“釵玉共云雨，本人真的無法接受，不知怎么辦，請大家開導！”

“其實釵玉共云雨我還是可以理解的，但是那個如魚得水、恩愛纏綿，我真的不理解。”(南方都市報 www.nddaily.com 南都網)

“我只第一次看紅樓夢時看過后40回，從此后不再理會。按照曹雪芹的原意，寶玉雖然后來同寶釵成婚，卻‘空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。’他對寶釵只有敬重，沒有愛情，雖有夫妻之名卻無夫妻之實。這是寶玉對愛情的堅貞，也是所有人的愿望。這種結局令所有人都很失望，如果大家看到結局，前面都不想看了。”

紅學家———

這只是忠實版本，談不上忠實原著

對于新版《紅樓夢》結局忠實于高鶚續寫的后40回拍攝，有紅學家持異議，認為這是對近年紅學研究的一種倒退。南都記者昨日采訪了中大紅學研究專家曾揚華教授，他對新版結局著力表現賈寶玉高中科舉、又將感情轉移至寶釵身上，直指：“這是錯誤的，這樣拍只是落入俗套，根本沒有意義。按照曹雪芹原意，寶玉雖然后來與寶釵成婚，卻是‘空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。’《紅樓夢》是個悲劇，后40回卻對寶玉、黛玉等主要人物的形象作了很多扭曲，很多地方是違背曹雪芹思想的，有些地方87版也沒看出來，很多紅學家也沒看出來，2010版這樣拍談不上是從這個年代的角度去理解這部著作，只可以說他們還停留在舊的角度和看法上。”

對于劇組“忠實原著”的解釋，曾揚華并不認同：“導演如果說自己是忠實120回的版本，倒也無可厚非；但她并不是真的忠實原著，她其實是沒有讀懂原著。我認為，現在根本不具備拍《紅樓夢》的條件，很多紅學家都沒看懂《紅樓夢》，何況不是研究《紅樓夢》的這些導演，他們只能聽任各種紅學家的意見。按照現在《紅樓夢》的研究水平，根本不具備拍攝《紅樓夢》的條件。”

編劇顧小白———

只要有加有刪，就會和專家意見有沖突

新版《紅樓夢》的編劇顧小白表示：“我們這次仍然沿用120回的版本，雖然后40回評價不高，但我們的出發點就是忠于原著。我們也承認，后40回確實有它的問題，很多重要人物的性格和命運走向和前80回大相徑庭，而且與前80回非常人性化的人物塑造相比，后40回十分表象化、臉譜化，這是高鶚與曹雪芹相比最大的敗筆。”

對于劇中最不靠譜的“寶玉中舉”，以及賈家后來“再中興”，“沐皇恩、延世澤”，甚至“蘭桂齊芳、家道復初”，顧小白解釋說：“我們在忠于120回原著的基礎上，還想通過一些細節的設置，讓后40回更為人性化，這就需要加一些細節。比如賈母為什么會變？寶釵為什么會變？肯定是有客觀原因的，但同樣面臨一個問題——— 只要有加有刪，就會和專家意見有所沖突。紅學家的參與和監督，對我而言，一方面有一定的束縛，但更大的優勢是，他們確實比我們理解得深刻、詳盡，他們給出的意見確實有硬道理，讓我在把握度的問題上，掌握得更精確。”