雙廊的漁民在清晨收網。

　　在大理，只要抬頭看看蒼山峰頂那終日散不去的煙云，即刻感到如沐春風的自在。這里一年四季氣候溫和宜人，然而坐在城中，賞卻青山，不見水色，所以還不是賞景的最佳所在。行走洱海之畔，蒼山洱海盡在眼前，處處山水相伴，又處處不同。若論身心皆可融入山水，非此莫屬。

　　古城 濃縮的盆景

　　從我居住的新四季客棧后窗望去，是一家無人居住的小院，前院擺滿盆景，后院泥土沐雨，院中一株大樹，石板上已經滲出青苔，一派清幽，使得這小院如一個盆景；而因其閑置，又恍如鬧市中的桃源。這種感覺是幾年前數次來大理所沒有的。如果單從古城經過，走過那么幾條街，住過若干客房，與印象中的其他古城古鎮(zhèn)相疊若一沓明信片，亦不過爾爾。但自這窗后借來的風景，一間久居后荒置的小院，卻帶來一種可以棲居的寧靜。

喜州古鎮(zhèn)邊的稻田。

　　盆景和園林，在精神的層面上是一致的，都出自古人的心境，乃是山水與人的相互照見。三月街的街子天里，城門外見到許多賣花人，出售用黑陶栽種的茶花和蘭草，有心帶一株回去，但明知天下再難找到如大理這般適宜花草生長的地方，更何況我所居住的北方城市。

大理俊俏的白族姑娘。

　　才村與古城一街相隔，一條小馬路通向洱海岸邊，碼頭上有船載客去海上游覽。旁邊的才村中，鄰海的村舍幾乎家家都有小碼頭。海邊有一小廟，院內焚香爐香火甚盛。大理一帶的民間信仰結合了道家、佛教及原始民間信仰，形成一種復雜多變的體系，而且村村都不盡相同。一般村里或有觀音閣、關公廟，或有財神殿、魁星閣，或有本主廟。說起本主廟，才村相鄰的瓦村就有一間本主廟，主供唐朝一位舉人，后來被南詔請出做了大臣，之后成為瓦村人的本主。所謂本主信仰，是白族獨有的一種多神崇拜的民間信仰。它集自然崇拜、英雄崇拜和祖先崇拜為一體，在許多村莊或社區(qū)都有自己的本主和祭祀本主的神廟。每位本主都有著各自不同的來歷和身分，大到主宰宇宙的天神，小到為人民做了好事的普通百姓，一旦被某村社供奉為本主，他便成了那里的人們至高無上的保護神，因而每位本主的故事所營造的便是一個個人神共處的世界。