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          神仙住在須彌山 探訪寧夏最美石窟


            須彌山石窟為全國(guó)十大石窟之一,坐落在固原城西北。這里仍是六盤(pán)山余脈,屬黃土高原上獨(dú)特的景觀--丹霞地貌。出固原古城,沿清水河谷川道北行55公里,即抵達(dá)頗負(fù)盛名的須彌山石窟。石窟造像開(kāi)鑿在整個(gè)須彌山東麓,地當(dāng)絲綢之路必經(jīng)之地——石門(mén)關(guān)(古稱石門(mén)水)北側(cè)。就是這條絲綢之路,孕育了須彌山石窟。須彌山石窟初創(chuàng)于十六國(guó)時(shí)期的后秦和北魏,興盛于北周和唐代,其藝術(shù)成就可與山西云岡、河南龍門(mén)大型石窟造像媲美。作為絲綢之路沿線的古文化景觀,須彌山石窟已延續(xù)了l500多年,歲月的風(fēng)雨剝蝕了石窟的外表,卻曾加了石窟文化藝術(shù)的年輪。遺憾的是明代以后,尤其是近代以來(lái),絲綢之路的衰落逐漸使這里與外界中斷趨于閉塞,再加上歷代文獻(xiàn)記載較少,幾近被淹沒(méi)。1982年,這座瑰麗的藝術(shù)寶庫(kù)被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,政府撥出巨款進(jìn)行大規(guī)模修復(fù)。現(xiàn)在,這里不但是學(xué)者研究、考察石窟文化藝術(shù)的寶貴資料,也成為一處吸引中外游人觀覽的旅游勝地。

            須彌山稱謂的來(lái)歷:須彌,是佛教典籍中的專用術(shù)語(yǔ),通常認(rèn)為是寶山的意思。佛教經(jīng)典中所說(shuō)的須彌山高大無(wú)比,是神仙居住的地方,而且有日月環(huán)繞。須彌山,原本是指印度傳說(shuō)中佛教的名山。相傳此山非常高,山頂為釋帝天,四面山腰為四大天王所居,四周為七香海、七香山,第七金山之外有鐵圍山圍繞的咸海,咸海四周還有四大部洲。敦煌、云岡等石窟許多佛教造像和繪畫(huà)都以須彌山為題材,以此來(lái)表示天上的景觀和仙境。歷史上把石門(mén)關(guān)之側(cè)的山稱為須彌山,自然增加了須彌山的神秘性和濃郁的佛教色彩。

            須彌山石窟,是我國(guó)開(kāi)鑿最早的石窟之一,北周和唐代都在這里進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的鑿窟造像活動(dòng)。唐代已是一座規(guī)模很大的佛教石窟寺院,建有規(guī)模宏大的景云寺。至今保存有歷代石窟132個(gè),其中70個(gè)洞窟有雕造的佛像,較完整的洞窟20多個(gè)。這些石窟分布在山勢(shì)迂回的八座山峰的崖面上,自南而北依次是大佛樓、子孫宮、圓光寺、相國(guó)寺、桃花洞、松樹(shù)洼、三個(gè)窯、黑石溝。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,石窟層層疊架,狀如蜂房一般。


            古代軍事要塞石門(mén)關(guān)

            石窟藝術(shù)是佛教藝術(shù),它反映了佛教思想及其發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程,它所創(chuàng)造的像、菩薩、羅漢、護(hù)法,以及佛本行、佛本生的各種故事形象,都是通過(guò)具體人的生活形象而創(chuàng)造出來(lái)的。因而它不能割斷與歷史時(shí)期人們的生活聯(lián)系,它不像其他藝術(shù)那樣直接地反映社會(huì)生活,但它卻曲折地反映了各歷史時(shí)期、各階層人物的生活景象。

            須彌山地處北上大漠,西出西域的要道,是絲綢之路西出長(zhǎng)安后第一座著名的佛教石窟圣地,也是著名的古石門(mén)關(guān)遺址所在。

            須彌山石窟的初創(chuàng)和發(fā)展也和中國(guó)北方其他石窟的發(fā)展大致相同。據(jù)清《甘肅通志》載:“州北九十里須彌山上有古寺,松柏郁然,即古石門(mén)關(guān)遺址。”石門(mén)關(guān),是隋唐前后著名的七關(guān)之一,為西北通往都城長(zhǎng)安的要沖,是屏蔽中原及長(zhǎng)安的門(mén)戶。

            據(jù)史料記載,須彌山石窟所處的位置自古以來(lái)就是中原通往河西走廊、大漠南北的交通樞紐和戰(zhàn)略要地。“絲綢之路”開(kāi)通后這里又成為“絲綢之路”東段北道的必經(jīng)之地,是由長(zhǎng)安到西域的最短的必經(jīng)之地。到了唐代,唐王朝為了加強(qiáng)邊疆防衛(wèi),又在這里設(shè)立了“石門(mén)關(guān)”,直接制約著中原與西域的軍事與交通,使這里有著“關(guān)中咽喉”之稱。宋代,這里又是平夏城黃鐸堡的險(xiǎn)要關(guān)隘。


            大佛

            須彌山最著名的造像,就是通常被稱為第5窟的大佛樓大佛造像。這是一尊高20.6米的露天彌勒佛坐像,大佛身披袈裟,頭流螺髻;臉如滿月,雙耳垂肩,儀態(tài)端莊而安詳,氣宇軒昂。比云岡石窟中最大的十九窟坐佛和龍門(mén)石窟的奉先寺盧舍那佛還高,是全國(guó)最大的造像之一。它高坐于唐代大中三年(849年)開(kāi)鑿的一個(gè)馬蹄形石窟內(nèi),身披袈裟,頭流螺髻;臉如滿月,雙耳垂肩,神情莊重,十分壯觀。佛像占整座山頭的上半部分,光一只耳朵就兩人高,一只眼睛足有一人長(zhǎng)。這尊高聳的大佛造像雖是砂崖雕鑿,但造型和雕鑿的刀法卻給人以泥塑一樣的溫柔。

            據(jù)專家考證,這座大佛是一塊完整的罕見(jiàn)巨石雕琢出來(lái)的,充分顯示了中國(guó)古代工匠的高超技藝和雄偉氣魄。唐代統(tǒng)治者提倡佛教,武則天曾下令全國(guó)各州建大佛寺,造大佛像。有學(xué)者推測(cè),這等大佛可能是在武則天掀起的崇拜佛的浪潮中建造的。

            就其造像的藝術(shù)特點(diǎn)看,須彌山大佛造像特征與龍門(mén)奉先寺盧舍那大佛極為相似,有著女性溫柔的共同特征,這自然與武則天有關(guān),體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)造像藝術(shù)的背景和審美時(shí)尚。唐代禪宗理論的興起,將人性與佛性融在了一起。表現(xiàn)在佛教造像特點(diǎn)上,就是體態(tài)健康豐滿,鼻低臉圓耳大,表情溫和。有研究者認(rèn)為,在造型藝術(shù)表現(xiàn)方面,須彌山大佛是當(dāng)時(shí)審美時(shí)尚的最真實(shí)體現(xiàn)。

            火石寨

            須彌山從北魏到隋唐歷代開(kāi)鑿的各個(gè)石窟,反映了不同的時(shí)代風(fēng)格。北朝的石窟佛像鼻梁高隆,保留著印度佛教的風(fēng)貌。有些造像,臉瘦肩溜,寬袍大袖,與東晉畫(huà)家顧愷之《洛神賦》畫(huà)卷上的藝術(shù)形象酷似。隋代佛像則是上身長(zhǎng)、下肢短,方面短頸,形象質(zhì)樸拙重。唐代佛像造型趨向完美,它的體態(tài)豐滿,服飾華貴絢麗,表現(xiàn)出唐代藝術(shù)的非凡氣質(zhì)。

            在寧夏南部的西吉縣境內(nèi)有一處風(fēng)景名勝——火石寨。由于它的山巒呈現(xiàn)暗紅色,尤其在綠樹(shù)的掩映下,如同一團(tuán)團(tuán)燃燒的火焰,因而取名火石寨。每當(dāng)春夏時(shí)節(jié),漫山遍野花草叢生,色彩斑斕,蜂戀蝶舞,生機(jī)盎然。在稀疏的林木間,還生長(zhǎng)著一簇簇箭竹,為北方山水增添了幾分南國(guó)姿色。

            在火石寨方圓百里之內(nèi),分布著許多大大小小的兀立山峰,其中著名的有掃竹嶺、石寺山、照壁山等,尤以天然石城最為奇特。火石寨不但有令人神迷的自然景觀,還有十多處石窟建筑,它是和須彌山石窟一脈相承的。

            位于西吉縣火寨鄉(xiāng)蟬窯村的禪佛寺石窟,因其與固原縣須彌山相連,又稱“須彌山禪佛寺”,為唐朝佛教禪宗派流傳圣地。石窟鑿造在一座尖頂寶塔式的石峰上,石峰高約120米,猶如長(zhǎng)矛刺天,四壁懸空,奇特異常。若攀上峰頂,云霧飄然腳下。石峰東西現(xiàn)存石窟10孔,殘存壁畫(huà)、石雕須彌座等。其中最大石窟在距峰頂15米處,呈長(zhǎng)方平頂式,當(dāng)?shù)鼐用窆┠嗨苌裣袢稹T谑逑掳氩坑幸皇撸睿保得祝瑢挘疵祝撸得祝磧?nèi)能容納百余人。石窟主峰四周奇峰怪石或崛起凌空,或沉落幽谷,形態(tài)各異。 

            最佳旅游季節(jié)

            須彌山石窟的地理位置比較偏僻,所以選擇天氣比較好的季節(jié)去游覽。一般來(lái)說(shuō)夏季最佳,春秋也可,冬季就不太適合了。須彌山石窟同四大石窟不同,需要爬山,因此下雪的冬季和雨天都不太適合游覽。游覽時(shí)間夏天盡量避開(kāi)中午,比較曬,需要補(bǔ)充大量的水。自駕車(chē)路不是特別好走,雨雪天氣最好小心.。觀光時(shí)盡可能不要吸煙,以免對(duì)洞體造成破壞。

            如何到達(dá)須彌山

            從固原縣城乘坐公交車(chē)到三營(yíng)鎮(zhèn)(行程1個(gè)多小時(shí)),在鎮(zhèn)北的路口有車(chē)去須彌山(行程近1個(gè)小時(shí))。旅游淡季,從三營(yíng)前往須彌山只能包車(chē)。

            門(mén)票價(jià)格及開(kāi)放時(shí)間

            門(mén)票價(jià)格:10元

            開(kāi)放時(shí)間:08:00-18:00

            須彌山住宿

            須彌山石窟地理位置比較偏僻,附近只有三營(yíng)鎮(zhèn)是比較大的地方,大多是一些大車(chē)店。因此一般對(duì)住宿有點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)要求的都要回到固原城里去住。在汽車(chē)站附近有四、五個(gè)比較大的賓館,如六盤(pán)山賓館等,標(biāo)準(zhǔn)間大概在100元左右。


            須彌山美食

            固原燒雞

            到過(guò)固原的人,不吃一兩只燒雞是一件非常遺憾的事。最好吃的燒雞是當(dāng)?shù)赝岭u,其次是土洋結(jié)合的二轉(zhuǎn)子雞,最次是肉雞。此種燒雞的烹制技藝別具一格,吃起來(lái)外脆內(nèi)嫩,味美爽口,而且便于攜帶,是旅途的美味,也是饋贈(zèng)親友或探視病人的風(fēng)味佳肴。

            羊肉炒揪面片

            將羊肉切成片,把優(yōu)質(zhì)面粉揉成面團(tuán)放在案子上醒好。油鍋燒熱,肉片炒凈水分,放入蔥丁、姜汁、蒜片稍偏炒,調(diào)入醬油、食鹽、花椒水。把醒好的面用手壓薄,待水開(kāi)后將面揪成小方片投入。煮熟,撈入炒肉鍋款炒入味。加少許鮮湯.時(shí)令鮮菜和辣椒油即可。吃起來(lái)面片筋韌,其味鮮香。

            蕎麥饸饹

            蕎麥饸饹是當(dāng)?shù)仫L(fēng)味小吃之一。固原市蕎麥饸饹是將和好的蕎麥面放入饸饹床子中,并壓動(dòng)杠桿將面軋成長(zhǎng)條直接入鍋煮熟即可食用,蒸熟亦可。食用時(shí)可放入蔥花、肉絲、辣椒等佐料調(diào)味,清香爽口,風(fēng)味獨(dú)特。  






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