在舊西藏，三大領主即官家（封建地方政府）、貴族和寺院上層僧侶約占全西藏總人口的百分之五左右。這些貴族的形成大體上可以分為以下四種類型：

　　第一類貴族稱為“亞溪”。他們是歷輩********的家族成員，也是西藏最大的貴族階層。

　　第二類貴族稱為“第本”。這些家族的祖先曾立過功勞或者是名門望族的后代，排大貴族行列。

　　第三類貴族稱為“格巴”。這類貴族出自名門，有的出自權貴，都曾經有人擔任過地方政府的噶倫職位的貴族家庭。

　　最后就是一般的小貴族階層。他們是在地方政府中有一定品級的家族。

　　上述這些貴族家庭為了提高自己的政治地位和社會地位，常常互結婚姻，攀連門第，這樣就構成了一層嚴密的關系網絡。他們在通婚過程中的請媒擇偶、選期訂婚、宴請賓客等繁文縟禮都有一套嚴密的習俗。大體上可以歸納為以下三個步驟；即擇婚、定婚、婚禮。

　　擇婚

　　過去西藏貴族家庭的子女，男孩到了16歲，女孩14歲至15歲時，父母們便開始考慮他們的婚姻，選定配婚對象。首先要為子女暗地選好幾家與自己家族地位相當的姑娘或男子后，一般是先委派家族里的強佐（即管家）作為主人的代表，帶上緞綢、藏銀、食物及哈達等禮品前去已擇定的某個家族提親，并請求告知家府子女的屬相和元素，如果其家族同意作候選親事，便會很樂意地告知子女的屬相和元素。如果不同意，他們就會以子女已經定好親事或不愿過早讓子女結婚等為理由來婉言謝絕。

　　當強佐獲得對方的屬相和元素后，家族要請高僧喇嘛占卜，看與誰結緣合適。

　　求婚和定婚

　　經喇嘛擇定與誰結緣后，便由家族內品位最高的兄弟或舅舅帶上豐盛的彩禮和清單，前往擇定的家族求親。送禮談妥后，再請喇嘛占卜，擇出訂婚吉日。

　　訂婚宴要在未來的新婚房中舉行。宴會前要向女方或男方獻哈達、送禮物。這次男女雙方相會，藏語稱“龍哈”。要給姑娘母親一定數量的“努仁”，意為“哺乳錢”。無論姑娘母親在世與否，“努仁”都是要送的。交了“努仁”后，雙方家族要請一位證婚人，并在證婚人前訂立婚約。根據喇嘛的占卜擇定婚期吉日，然后加蓋兩家族和證婚人的印章，由兩家各存一份，這樣做的目的在于防止毀約。爾后，擺酒設宴，并請專人跳藏戲慶賀一天才算定婚儀式結束。定婚后的男女相互送定情物后，一般到結婚那天才能再相見。

　　舉行婚禮

　　結婚前夕，男方家族要組成一支迎親的男子馬隊，由一位喇嘛率領到女方家族。喇嘛手持一桿小旗，旗上繪有神秘的群星天文圖案，藏語稱“絲巴霍”，是驅鬼逐怪的。迎親隊伍中要有一匹懷有小駒的鞍具俱全的牝馬，作新娘的乘騎。此馬的色種由喇嘛看男女雙方的屬相和元素卜算出來的。新郎一定要乘騎一匹公馬。

　　舉行婚禮第一天，男方和女方家族都要天亮前就在自己的宅院門口盛裝集合，等待新娘上門。門前擺設一個大柜，上面擺有五種谷物、茶葉、酥油等生活用品，上面掛上五色哈達。在柜臺下面墊上一個很厚的墊子，上面鋪上最好的藏毯，其上用谷物畫上一個“永仲卐”，象征著家族永遠富裕堅固，永恒常在。

　　新娘離家前，先由喇嘛祈求家神，允許出嫁。繼由近親代表贊美一番神旗后，把一支纏有五色哈達、小鏡、綠松石等的彩箭插在新娘衣領上，象征著吉祥和消災，隨后宣布開始喜結良緣了。新娘離家前要哭天喊地，表示離家的悲傷。迎親隊伍在前，送親隊伍在后踏上行程。到夫家門前，先喝三口酥油茶后下馬，腳要踩在撒有青稞和茶葉的地上。新郎母親提著一桶牛奶歡迎新娘。新娘用左手中指浸奶水，向天彈灑幾點，表示感謝神靈后，由新郎給新娘獻上哈達，方能迎新娘進門。

　　新娘進入男方家門后，首先要給家族護法神祈拜。爾后新娘要坐在新郎身旁和雙方親屬圍坐一起會餐、互送禮物。參加婚禮的親友們也獻哈達、送禮品，以表示祝福。然后把一對新人引上房屋頂層，由喇嘛誦經，祈求家神庇護新娘。當屋頂豎立起一桿經幡時，新娘家的代表即莊嚴地宣布：從此，新娘同新郎家族的其他成員一樣享有平等的權利。婚禮一般都要舉行五至十五天，這要根據家族經濟狀況來決定。在舉行婚禮的幾天里，也有特別親近的親戚或朋友包下婚禮中某一天的全部支出。婚禮的幾天里都請有專人跳藏戲唱歌助興。

　　婚后的第一天，新娘與新郎要很早起床，在守護家神前拜神祈禱。婚后第一月，新娘不得入公婆的住房，一個月后，公婆正式召見新婚夫婦，從此新娘就隨便出入公婆住房了。

　　新婚滿三個月或六個月后，新娘（或新郎）得偕同配偶返回自己家族小住一段時間，時間必須經喇嘛擇定吉日，并通知女方（或男方）家族作迎接準備。回門的當天，新婚夫婦與父母一同帶上隨仆及豐盛的禮品前往，女方（或男方）家族要在宅院門前也要畫好“永仲”擺設各種谷物、茶葉等生活用品迎接。一般父母在家等候，派強佐在宅院外迎接入室內，兩家父母互獻哈達，敬酥油茶和“切瑪”，并相互祝賀。新娘和新郎要在家族護法神前祈拜禱告。至此，婚配的全部過程即告結束。（來源：西藏網）