中華民族素以“禮儀之邦”、“文明古國”著稱于世。禮儀是一個(gè)民族，一個(gè)國家文明程度的重要體現(xiàn)。如今，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境。文明禮儀是精神文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺。文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好學(xué)生的文明禮儀教育。

     禮儀是一個(gè)歷史范疇，不同的時(shí)代有不同的禮儀，所以禮儀必須要有鮮明的時(shí)代特色。禮儀教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。在建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系和對外開放的條件下，精神文明建設(shè)的長期性，復(fù)雜性和艱巨性，決定了禮儀教育的長期性。

     農(nóng)村教師應(yīng)該重視禮儀教育，但又不能照搬城市禮儀教育的成功經(jīng)驗(yàn)。我們必須立足于農(nóng)村的落后現(xiàn)實(shí)，從小事抓起，從課堂抓起。素質(zhì)教育的主渠道在課堂，禮儀教育的主渠道也在課堂。二者相輔相成，共同促進(jìn)學(xué)生的健康成長。我就課堂禮儀教育談幾點(diǎn)看法：

     在教室里上課，上課鈴一響，教師走上講臺(tái)時(shí)，班長應(yīng)及時(shí)、響亮地喊“ 起立”，全體學(xué)生站起來，向任課老師行注目禮。若坐著不動(dòng)，乃至說笑打鬧，都是不恭敬、不禮貌的。有人認(rèn)為：上課起立給老師行注目禮沒有必要，殊不知，這樣做除對老師表示尊重以外，還暗示學(xué)生已上課了，應(yīng)將心收到課堂上。學(xué)生必須等老師還以鞠躬禮，聽到“坐下”口令后，才能坐下。

     老師一旦開始講課，學(xué)生不能隨便挪動(dòng)位置，或造成影響上課的聲響。對于老師的提問，學(xué)生應(yīng)認(rèn)真思考，積極回答。若答不上來，必須經(jīng)老師同意后方可坐下。有個(gè)別同學(xué)答完后便坐下，這是不禮貌的。有時(shí)老師提出一個(gè)問題后，接著又有新問題追問，若學(xué)生已坐下，這容易引起學(xué)生哄笑，讓老師和被提問的學(xué)生感到難堪。聽課時(shí)，要保持教室的安靜。議論、接茬、閑聊，既是對老師的不尊重，又影響其它同學(xué)聽課。聽課應(yīng)坐在自己的凳子上，站著聽課，或老來回走動(dòng)，容易分散老師和其他學(xué)生的注意力。下課后，要有秩序地走出教室，不要你推我搡、搶行，也不能站在門口不動(dòng)，影響他人出入。人多時(shí)應(yīng)主動(dòng)給老師讓路。

     上課應(yīng)提前進(jìn)入教室，遲到是不禮貌的。老師講課的過程中，不要中途離開教室，即使教師講得枯燥無味，也應(yīng)等教師講完，下課后再離位。課間若有問題向老師請教，應(yīng)得到老師的同意，不能影響老師課間休息和下一堂課的講授。

     以上這些，在農(nóng)村學(xué)校都需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。對學(xué)生的養(yǎng)成教育和禮儀教育必須從小事做起，不容忽視。正如胡錦濤總書記指出的那樣，一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國家能否實(shí)現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。社會(huì)是這樣，一個(gè)班級(jí)，一個(gè)學(xué)校又何嘗不是？

     在社會(huì)文明進(jìn)步、競爭日趨激烈的今天，禮儀越來越被人們重視。然而，社會(huì)上仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，還有不少人不知道哪些是正確的禮儀規(guī)則。這就需要教師來做大量的工作。農(nóng)村學(xué)生的禮儀教育要抓課堂，但不能只靠抓課堂。我們可以開展多種多樣的活動(dòng)來教育學(xué)生。比如，利用圖書館、閱覽室中有關(guān)禮儀方面的書籍、報(bào)紙，搞一次禮儀知識(shí)競賽。利用多媒體教室播放禮儀教育光碟，搞一次“模仿秀”，寓教于樂。我們要采用學(xué)生們喜聞樂見的形式對學(xué)生進(jìn)行教育。

     教師的表率作用不可忽視。縱觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。

     教師的影響作用潛移默化。文明禮貌的養(yǎng)成教育是讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)中由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，最終內(nèi)化為自己的一種素質(zhì)。只要持之以恒，一定會(huì)養(yǎng)成自我管理的好習(xí)慣。

     禮儀教育對農(nóng)村學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都能產(chǎn)生積極的影響，形成良性循環(huán)。農(nóng)村教師在編人數(shù)相對不足，很難安排專職禮儀教師，然而這不能成為不對農(nóng)村學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的理由。我們堅(jiān)信：從小事抓起，持之以恒對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，農(nóng)村學(xué)生在禮儀方面就能受到良好的教育。