和平縣優勝鎮登記錄入了16 處不可移動文物，除在優鎮村和上潭村發現了6 處不可移動文物外，其余的都分布在新聯村。當地文化部門說，這是和平縣內陳氏族人創建的又一處古村落，堪稱又一個 “興井古村”。

粵贛古驛站

     元末明初，陳氏先人從福建遷至江西定南，又從定南遷至和平富坑，后陳元坤后人陳以明遷居此處。新聯古村四面被丘陵小山所環抱，北有海拔800 余米的雪山嶂為屏嶂，一條小河自北向南在村中流過。整個村莊就分布在長約4 公里，寬約300 米的狹長的河谷盆地中，目前有人口1600 多人，其中陳姓有1000多人。

      在當地，新聯村還有一個有趣的名字叫“洗馬潭”。“洗馬潭” 顧名思義是人們為馬洗澡的水潭。從村北面雪山嶂激流而下的溪水成了過去馬匹洗澡的“ 澡堂”，也是過往客商的“圣地”，“洗馬潭”的名稱也由此而來。當地文化部門說，這一說法也印證了新聯村過去是東水、林寨、彭寨、貝墩、古寨、安垇等和平東部地區到江西的必經之路，是來往粵贛兩地的重要驛站。

低調而不凡

     新聯村與興井村一樣，多數古屋由陳氏族人創建，但與興井村的奢華相比，新聯村的古屋顯得有些低調，但也不失濃濃的客家氣息。據《和平縣志》和《陳氏族譜》記載，自明朝和平縣陳氏四世孫陳以明開埠建莊繁衍二十余世，發展鼎盛于清朝至民國。陳氏家族雖非當時的官宦世家，但在數百年發展中卻非常重視“學而仕則優”的教育風氣。

      如今，村沿河兩岸都是水田，一棟棟高大的方圍屋：振公祠、美公祠、仁山草廬、谷貽莊、留余莊、留耕莊、保田屋、慶良草廬等散布在小山與水田之間，錯落有致，互不干擾，有著一種安詳的和諧。但從這些古建筑的“ 祠（堂）”、“草廬”、“莊”、“屋”等名字來看，除了體現陳氏家族崇文重教的家風外，還體現了其謙虛低調、不事張揚的秉性，這也足以證明當時陳氏家族在洗馬潭的立家之本，創業之根。陳氏家族的影響力不僅僅在和平東部地區，乃至在江西定南等地區也頗具影響力。

      在留余莊正大門，記者看到，門上有青石匾額，四周浮雕仙人、象、獅子、松鹿、蝴蝶、花鳥圖案，中雕“留余莊”，落款是“民國三十一年冬月，興寧陳上鵬書。” 記者了解到，陳上鵬系民國時期廣東省第九區專員公署助理， 1949 年5 月18 日，曾跟隨專員李潔之和平起義，在興寧、龍川、和平頗有威望。

濃濃的客家印記

     據當地文化部門介紹，這些方圍屋占地少則1000 多平方米，多則2000 多平方米，面積雖大，但屋內文化氛圍的營造，仍然頗具匠心。檐柱、金柱上鐫刻著對聯，屏風匾額書寫勸讀勸世的勉勵語句，讓子孫隨時隨處隨地接受傳統文化的熏陶。慶良草廬有楹聯“持身宜謹慎言有物行有恒，立本在彝倫愛惟親敬惟長”，美公祠有聯“濟人利物只從方寸廣福田，飭紀敦倫應知名教多樂地”，保田屋有聯“脩德獲報純嘏天錫熾而昌，作善降祥多福自求安且吉”，教人如何做人處世，勸人向善。也有一些勸子孫讀書上進的對聯，如儒林第的“家藏治譜貽清白，學本經畬起誦經”。

      行走古村，記者感到詫異的是，客家人常說的“九子扛”這里還有人用。在谷貽莊中，記者看到，碗口粗的木頭插在地上石條上的9 個方孔，一排直櫳，任你怎么打也打不開。陪同的鎮文化站長說，這些圍屋的斗門大門都裝花崗巖石門框，門框兩邊都有 9 個或11 個方孔，厚重堅實的木櫳在建房時就嵌在了墻內方孔里，關門時先將橫櫳拉上，門外的人就很難開門進來，即便要強行破門而入，亦非易事。

      與我市其他古村古建筑一樣，這些方圍屋里只有一些老人家留守生活，大多數原居民于十年前已經搬去縣城或鎮居住，許多人家的院子里長滿青草，一些房子屋頂已經破漏，卻沒有要修繕的跡象。

      本報記者 張濤 特約記者 吳建章