南嶺東溪村鄉(xiāng)賢在“丞相嶺”古松樹下考察選址。

紫金縣南嶺鎮(zhèn)地處偏僻，多深山峻嶺，屬 狹長(zhǎng)狀盆地，自古易守難攻。南宋景炎二年 （1277年），南宋朝丞相文天祥在江西永豐抗擊 元兵，敗后，率部由福建汀州轉(zhuǎn)移至循州（今梅 縣、興寧、五華一帶），后駐扎南嶺達(dá)八個(gè)月之 久，至今留傳下很多故事，如“甘泉圣跡”和“劍 刻石”等古跡。這其中，“太忠廟”、劃石“忠孝 廉節(jié)”、留宿石崖與南嶺東溪有著不解之緣。 記者日前從紫金縣南嶺鎮(zhèn)了解到，當(dāng)?shù)赜?jì)劃在 東溪村重建“丞相嶺”—文天祥屯兵留宿之地。

葉春及首推文天祥

明朝葉春及在編撰《永安縣志》時(shí)，曾遍 訪各地，搜集事跡材料，并將文天祥的故事、 遺址載入永安縣志，云：“永安有南嶺，南嶺有 文信國(guó)（文天祥封信國(guó)公）、鄒處置（鄒鳳，被 任命為江東西處置副使）之跡，邑若增而重 矣。余故特書，以重茲邑。”同樣是在明朝，五 華縣舉人溫太和倡議修建了太忠廟，廟內(nèi)立 有文天祥的高大塑像，塑像的腰間有垂帶，寫 著文天祥絕命書：“孔曰成仁，孟曰取義，讀圣 賢書，所學(xué)何事，庶幾無愧。”

鐘時(shí)行建太忠廟

南嶺鎮(zhèn)東溪村人鐘時(shí)行也因擴(kuò)建紀(jì)念文 天祥的太忠廟而為后人所銘記。據(jù)傳鐘時(shí)行 自幼聰穎過人，乾隆三十九年（1774 年）甲午 科中舉，出任高州府廉江縣令。在任時(shí)，他體 恤民情，清廉為政，政績(jī)昭著，一連數(shù)任。告 老還鄉(xiāng)時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩展��?ldquo;萬民傘”，并在廉江 石城內(nèi)，筑生祠雕像紀(jì)念。

鐘時(shí)行回南嶺后，仿北京宰相府式樣，在屯 兵處遺址水口村即今南嶺中學(xué)處，擴(kuò)建了文天 祥太忠廟，并親作楹聯(lián)：“蒙難既三年，想燕北艱 貞，只覺陸死海，張死山，尚遜從容就義；駐師才 八月，數(shù)南嶺事跡，渾如韓寓潮，蘇寓惠，同流尸 祝芳聲”，述其對(duì)宋代忠臣文天祥的崇敬。

丞相遺蹤何處尋？

在南嶺鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)乜图胰顺�講究“勤儉和 忍”外，還崇尚“忠孝廉節(jié)”，相傳這與文天祥 也有關(guān)。據(jù)已故退休教師鐘兆邦1995 年時(shí) 考證認(rèn)為，相傳文天祥屯兵路過東溪口蛇鶴 嘴時(shí)，見路邊矗立一塊如柱的巨石，逐用劍尖 劃“忠孝廉節(jié)”四字于石間。由于年湮久遠(yuǎn)， 水土流失至石翻字覆，后人每欲見字，而石大 且重，不易撬動(dòng)，往往不可見全貌。1949 年 建國(guó)后，公社化時(shí)期大舉開通鄉(xiāng)道，該石被炸 碎填作路基，“忠孝廉節(jié)”四字也永遠(yuǎn)消失。

當(dāng)?shù)卮迕耒娤壬�也告訴記者，文天祥駐 軍南嶺時(shí)，一度曾宿于東溪鄉(xiāng)（今東溪村）壩 于尾山的一石崖下。傳說，他在此住宿時(shí)，日 食山蒹菜，夜食石鰒、鲇，后來當(dāng)?shù)厝嗣穹Q此 地為“丞相嶺”，以紀(jì)念之。如今，東溪村一些 鄉(xiāng)賢表示，由于年代久遠(yuǎn)，風(fēng)吹雨淋，舊時(shí)文 天祥留宿之地已現(xiàn)破敗之象，計(jì)劃在遺址上 重建“丞相嶺”，條件成熟的情況下，還計(jì)劃把 被毀的太忠廟也一并移建于此。

本報(bào)記者 張濤

特約記者 黃從高 通訊員 張新武