在離蒼穹很近的玉樹

盛會(huì)背后是把祝福送給遠(yuǎn)方

旅行是會(huì)讓人上癮的。宮崎駿說：“人這一輩子，只有在旅行的時(shí)候，才能聽到自己的聲音，它會(huì)告訴你，這個(gè)世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)比你想象得更廣闊。”我曾勸我那些日復(fù)一日，朝九晚五按部就班工作的朋友和我一起，去看詩和遠(yuǎn)方。

我說，在旅行中，我們可以欣賞不一樣的風(fēng)景，遇見不一樣的人，感受不一樣的風(fēng)情。它會(huì)讓我們學(xué)會(huì)接受這世界上的所有存在，讓我們學(xué)會(huì)感嘆自己的渺小。

他們總說，等一等。等有錢、等有閑，等來等去，在路上的還是我一個(gè)人。都說沒有旅行的生活只是生存，他們錯(cuò)過的，是生活的意義。

細(xì)數(shù)這么多年在路上的經(jīng)歷，我看過高山，也看過大海；看過星空，也看過草原……但我最愛看的還是各式各樣的人，他們是流動(dòng)的風(fēng)景，是活著的風(fēng)景。今天我想給你們看一場特別的金剛法舞，也許看完之后，你會(huì)愿意放下瑣碎，和我一起去看更多的遠(yuǎn)方。

玉樹是離蒼穹最近的人間天堂

玉樹，是我去過為數(shù)不多飽含深意的地方，藏語里的玉樹的意思是“遺址”，傳說是格薩爾王建立嶺國的地方。玉樹有厚重的歷史和璀璨的文化，是撫育5000年中華文明的長江、黃河、瀾滄江三大河流的發(fā)源地。曾有人說玉樹是離蒼穹最近的人間天堂。

我便在這樣的玉樹看了一場見即解脫的金剛法舞。

金剛法舞又稱金剛舞，是甚深密法，是一種非常具有觀賞性和神圣寓意的佛教儺樂。藏傳佛教在大型法會(huì)及特殊節(jié)慶之時(shí)，會(huì)用這種歌舞的方式表達(dá)佛菩薩神變幻度化眾生。

只有藏傳佛教的寺院中，才能夠得見金剛舞的震撼，藏傳行者都相信它具有“見即解脫”的功德。

金剛法舞表演中扮演神靈者要戴面具而舞。法舞面具種類極多，形態(tài)各異。有了面具，法舞所含的宗教意蘊(yùn)就有了形象而直觀的表達(dá)。

一場頗具影響力的文化民俗活動(dòng)

伴隨著莊嚴(yán)的法樂響起，法舞表演開始。

在僧人樂隊(duì)的伴奏下，頭戴面具的舞蹈者，通過旋轉(zhuǎn)跳躍的舞蹈，時(shí)而青面獠牙、兇神惡煞、猛烈舞蹈，時(shí)而天母護(hù)法、高僧誦經(jīng)、祝福吉祥。

其實(shí)我當(dāng)時(shí)并不能看懂他們的舞蹈。但我還是能感受到他們每一個(gè)人都舞得盡力，他們視之為信仰，便用盡全身的力氣去守護(hù)。

當(dāng)?shù)厝烁嬖V我金剛法舞具有祈禱吉祥加持、摧伏邪魔障礙等的殊勝密意。僧眾們進(jìn)行殊勝的金剛舞，其加持力也是不可思議的，也只有具緣信眾才能有幸親眼目睹。

回來后，我仔細(xì)查了資料，金剛法舞的來源還有一段故事。

很久很久以前，世界上出生羅剎王、魔王等妖魔，他們成為傷害眾生的邪魔，到各地危害眾生、制造糾紛，破壞團(tuán)結(jié)。因此世界上戰(zhàn)亂頻出，人民的生活非常痛苦，沒有安樂與祥和。諸佛為了眾生流出慈悲的眼淚，以諸佛的力量、慈悲與智慧加持佐瓊喀京，讓他到世界化解糾紛并解脫眾生的痛苦，再現(xiàn)世界的祥和。

佐瓊喀京帶了四位助手，降服了各路邪魔。后來佐瓊喀京降服羅剎王時(shí)所用的八種步法、姿態(tài)以及各種手勢就被編成了金剛舞姿態(tài)，其中有些金剛舞的手印是降服羅剎王之前供奉佛和菩薩時(shí)的方式。

從此，就有了跳金剛舞姿態(tài)的形式，并一路流傳到今天，成為了頗具影響力的佛事盛會(huì)和文化民俗活動(dòng)。

在玉樹遠(yuǎn)處不知名的青翠山巒包圍中，草地綠得格外有生機(jī)。天空顯得悠遠(yuǎn)而深邃，和草地上的舞者貼近，成為他們最好的背景。在這樣的氛圍里，我不禁也被感染。

我想他們是把最好的祝福都獻(xiàn)給了遠(yuǎn)方的客人吧。

結(jié)束的時(shí)候，我拍到了一張玉樹的孩子。

她的眼神堅(jiān)定而有力，臉頰上的高原紅分外可愛。城市里的孩子，不知信仰為何物，怕是永遠(yuǎn)也不會(huì)有這樣堅(jiān)毅的目光吧。

有些風(fēng)景，只有遠(yuǎn)方才能看到。也許錯(cuò)過了，終其一生都再也沒有機(jī)會(huì)欣賞。所以啊，趁著年輕在路上吧。

琰棱