龍川縣車田鎮車田中學保存著一完好的清代洪鐘，至今還作為提醒學生作息的報鳴鐘，每天該校學生仍然聽洪鐘聲上下課。據考證，此洪鐘原為車田鎮嶂石村雞志坑的雞足山庵的傳世法器。乾隆十年（1745年），雞足山庵擴建重修時所建，在1960年左右，被運往車田中學保管，一直懸掛使用至今。

記者注意到，此洪鐘重300余斤，高90厘米，直徑60厘米，鐘身有兩聯“國泰民安歌仕日，風調雨順樂堯天。”“聲聞四野聞慈渡，響徹群生佛****”，周圍還鑄刻有《雞足山建鐘序》一文。

勵志洪鐘至今仍聲音洪亮。

佗城趙佗后人建“庵”

說起這口洪鐘，就不能不提雞足山庵。該庵相傳為南越王趙佗后裔出資興建。南越王趙佗后裔在佗城經過數十代人的繁衍生息，不少人靠著勤勞勇敢發家致富，其中一后裔更是先拔頭籌，成了擁有連城店鋪，富甲一方的商賈。

為感謝祖宗蔭護，也期待后代能繼續過上富足生活，趙佗后裔遠涉至車田鎮嶂石村雞志坑，在當地不足200米的雞足山上建造了這座庵。多番努力，庵于康熙四十三年（即1704年）建成，因建于雞足山上，故取名“雞足山庵”。

不過，令人奇怪的是，一般庵要掛設鐘鼓。雞足山庵在建成之初，并沒有掛設鐘鼓。庵建成后，趙佗后裔只是招募了幾名僧侶焚香念經，留下足夠添置家當維護生計的錢銀后就回到佗城繼續經營生意，后來濟貧助困，直至家財散盡，最后舉家遷離佗城，到梅州、福建一帶落戶。

登云鄭氏后人捐“鐘”

不過，說來奇怪，趙氏后裔在庵建成后再也沒有去看過，然其所建的雞足山庵在當地極受歡迎，香火極旺，庵內僧侶最旺時超過20人，開墾耕地近20畝，每年收糧數十石，人稱“萬戶庵”，還經常接濟附近窮苦百姓，善舉深得民心，尤其在龍川、和平兩縣方圓數十里享有盛名。

后來到了清代乾隆十年（1745年），雞足山庵需要擴建重修。佗城趙氏后裔的好友——住在龍川登云鎮鄭氏后裔也富足起來，富甲一方。為紀念祖先與佗城趙氏后裔兄弟友誼并感謝趙家先前對祖先發家的資助，鄭氏后裔特地召集族人捐資鑄造洪鐘一口，制作牛皮大鼓一個，分別置于雞足山庵正門左右兩側。從此，雞足山庵終于實現暮鼓晨鐘，香煙繚繞。

后來，雞足山庵又經過多次擴建、修繕，或許有人覺得“雞足山庵”名字有些俗氣，見庵的周圍長滿了山竹，故一度更名為“桂竹庵”。

洪鐘時刻激勵學子奮進

當地鄉賢廖輝光祖屋與雞足山庵遺址只有一坳之隔，距離不足兩里地，他父親在世時時常在庵里幫忙，父親也經常將庵里的軼事講與他聽，據說，1949年新中國成立后，雞足山庵的僧侶被遣散，最后一任住持梁亞佛也在當地娶寡婦為妻，庵里所耕田地歸公，庵所處遺址也被附近生產隊以間為單位分給農戶開墾為自留地，種植花生、黃豆等作物。

此外，庵里香案、神像被毀，大部分房屋被拆，僅留正中廳堂一間，以便過往群眾耕作時遮陽避雨。不過，由于年久失修，正中廳堂也在1953年間一次暴風雨中轟然倒塌。如今，雞足山庵只剩下部分殘存的墻基。

庵被毀后，木料、石料全部被群眾用來修橋鋪路，完好無損的清代洪鐘被運到當地鶴且小學保存。在1960年左右，又被運往車田中學，一直懸掛使用至今。盡管歷經300多年風吹日曬雨淋，并有多處缺損，但聲音依然清晰洪亮，催人奮進。

本報記者 張濤