河源“武風”由來已久，目前在和平縣等部分地區日漸濃厚

古邑俠者，何時揚我客家遺風

路見不平，拔刀相助，謂之俠；匹夫一怒，血濺五步，謂之俠。漢司馬遷的《史記·游俠列傳》中贊揚俠者“其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀”。唐李白在《俠客行》中寫道：“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”俠之于民間，表現為匡扶正義；俠之于國家，則表現出凜然的家國大義。

作為純客家地區，河源雖耕讀傳家，然也尚武護身，保家衛國。據市政協編輯的河源文史資料第二十輯《河源進士》載，自隋朝開科取士以來，全市有74人入進士榜，這其中有武進士4人。然河源民間練武的也比較多，林寨烏石村、彭寨九子村等在歷史上曾是遠近聞名的“武術村”，尤其是“席床生日節”入選廣東省第五批非物質文化遺產代表性項目，其表演項目之一“席拳棍術”被列入河源市第一批非物質文化遺產傳習基地。

“陳家打”的手抄本。

“席拳棍術”代代傳。

剿匪有功被授“功播天闕”

在河源民間練武的人中，流傳較早的當屬明英宗正統年間的徐烏虎。廣東省民間藝術家協會會員陳仰天考證說，當時，地處粵贛邊陲的和平下車鎮尚隸屬龍川縣廣三圖管轄。當地出了一名叫徐廣的鄉邑奇人，受鄉中武師指點，成為習武練拳好手。徐廣在深山有緣親見猛虎捕獵之態，遂悟出虎形拳一套路數。天長日久，練就了能身躍三丈、步竄八尺、飛坎躍澗、聲震如雷的徐門獨家武功。因他長得高大粗曠、身上皮膚黝黑、臉面毛發如鬃，為人義勇剛直、嫉惡如仇、扶貧濟困，因而名聲遠揚，鄉人皆尊稱“徐烏虎”。

后徐烏虎剿匪有功，明英宗大喜，賜封其為世襲江西藩贛州府下歷司巡檢，授予“功播天闕”金匾，欽賜烏虎祖屋籍地為烏虎鎮。任職下歷巡檢后，他力改時弊，崇尚文明，組建團練保一方平安。為紀念他，后人在下歷街街口曾建造徐烏虎公祠，匾曰：“虎膽忠魂”，祠聯為：“烏虎雄威澤贛粵，下歷興市蔭庶民”。

御前四品佩劍侍衛劉鳳喈

在歷史上，我市共有4位武進士，要數清朝乾隆皇帝的御前四品佩劍侍衛劉鳳喈名氣較大。他中清乾隆五十五年（1790年）殿試一等第六名武進士，其事跡流傳在連平縣高莞、忠信一帶。

劉鳳喈，連平縣高莞鎮高村鄉大藍屋人，出生武術世家，其父劉道南是身懷絕技、頗具聲望的鄉村武師。劉鳳喈8歲隨父學藝，勇力過人，130公斤的練武石，抓、舉、轉、走均能舞得得心應手。相傳，在參加清乾隆皇帝主持的殿試時，也許心情緊張之故，他抓舉的練武石突然滑脫，急中生智，忙飛起右腳，將下落的練功石踢得滾動起來，好一會兒才停下來。乾隆帝問：“此乃何功夫？”答曰：“廣東獅子滾球功。”說完，他又用左腳把練功石撥得轉個不停。乾隆帝又詢問是何功夫，劉鳳喈再答：“此乃黃龍戲珠功。”乾隆帝一聽大喜，欽點其為御前四品佩劍侍衛。

后來，劉鳳喈以山東參將身份參與了平息山東、山西等地農民暴動和匪亂，均能順利獲勝，人送“常勝將軍”之譽。道光元年即1821年，他辭職回鄉。如今，高莞鎮高村高莞中學后面山坡尚存劉鳳喈墓一座，墓建年不詳，清宣統元年即1909年重修。

棍風吹滅油壺燈火

如今，在龍川、和平、連平、東源一帶還流傳著陳東喜以武會友的軼事。陳仰天之父、已故學者陳小白在所著的《山城史話》記載著陳東喜到和平林寨以武會友的軼事。陳東喜是連平縣大湖鎮鵝崗嶺人，其父陳頡是大湖一帶有名的拳師。由于當地陳姓僅20余戶，世居大姓之旁，常被欺凌。其遠祖為保家起見，被迫出外學武，藝成歸家遍授叔侄輩，后代代相傳，以武護家。

陳東喜自幼聰慧，習得祖傳絕技之后，聞知和平林寨地方陳姓人眾，且尚武成風，遂到林寨以武會友，憑借祖傳的“挑虎棍”，即“刮、削、挑、搭、擒、踢、撇”享譽林寨一帶。后來，陳東喜在林寨召集武術好手組成春儺佳一堂，前往各鄉慶春節，舞獅賀歲，曾在柳城一帶表演“挑虎棍”絕技，如走馬燈相似，叫人眼花繚亂，揮動棍影，猶如梨花一團，演之忽地一棍，直指油壺嘴，燈火立滅，壺嘴卻無恙，復一個小跳猛地來一箭棍，直刺屏鏡，乒然一聲巨響，屏鏡搖動，卻毫無破損，圍觀群眾叫絕不止。

和平拳種有10多種

武術界有句行話，高手在民間。和平武術扎根于深厚的客家文化土壤中，具有厚重的文化底蘊。據和平縣志載，新中國成立前，縣鄉村常見的民間體育活動是武術和游泳，其中武術派別很多，民間流傳的多屬于林家拳和鄧家拳，還有陳家、盧家、何家、李家、朱家、馬家等10余種拳種。

和平縣武術協會相關人士說，和平民間武術有個顯著特點，那就是全縣17個鎮，鎮鎮不一樣，村村也不盡相同。和平民間流傳的武術有“林家打”“鄧家打”“陳家打”等不少于20種。以林寨鎮為例，林寨烏石村的“席拳棍術”伴隨著“席床生日節”產生，集棍術與拳術完美結合，兩者取其長、兼其優；融合打席動作用力原理，突出打席時心到、眼到、手到、眼疾手快的特點。此外，林寨鎮的“陳家打”在當地也頗有名氣，并以其絕技“黑虎掏心”最為有名。當地不少陳姓人還經常會表演這一絕技。記者日前在林寨見到了“陳家打”的傳人陳石權，他至今還保存著陳家拳譜的手抄本，上面多是“穴位歌決”，如“七吼咽喉總于天，心崗一穴同相連，臍肚受傷笑到亡，陰陽赤笑即歸仙”之類。

“席拳棍術”擊日寇

棍“風”吹滅油壺燈火，這一絕技，據傳和平林寨鎮烏石村黃氏25世振昌公也會。相傳烏石黃氏開基祖鑒興公的次子景貴公喜歡舞棍弄矛，融合當地打席動作用力的原理，突出打席時心到、眼到、手到、眼疾手快的特點，獨創了攻防縝密而簡練實用的的“席拳棍術”，并傳授給族人，成為族人強健體魄和趕集賣席時防身自衛的武藝，以此造就了烏石村世襲尚武之風。到了黃氏25世振昌公時，其研習“席拳棍術”達到了出神入化的程度。黃振昌在酒壇內固定點燃的油燈，然后以“溜棍”（席拳棍招式之一）刺進酒壇中，能致使油燈火滅而油燈的油不泄、酒壇不破損，由此可見棍速之快，力度之猛，更顯點到即止之功力。

后來，“席拳棍術”在抗日戰場上顯威風。烏石村黃氏25世成昌公，是教頭黃世鴻的得意徒弟，抗日戰爭時期，他在戰場上與日本鬼子搏斗中，以族傳“席拳棍術”，殺死了7個日本鬼子。他榮歸故鄉時，帶上花生、米酒跪拜恩師黃世鴻，感謝恩師當初傳授給他“席拳棍術”。如今，林寨鎮烏石村仍流傳著“一條扁擔六尺長，伴君擔席走四方，練好一身好拳腳，不怕虎豹和豺狼”“書要讀，席要打，拳要練，老婆不娶好很隨便”等歌謠，可見當時習武之盛。

和平“武”風漸起

兩年前，由廣東省武術協會主辦的2016年廣東省第九屆武術精英大賽，代表我市參賽的和平縣武術協會和詠春拳館36名比賽選手一舉拿下了兩個集體項目金杯、33枚金牌、18枚銀牌、3枚銅牌等佳績。我市民間拳術“林家拳”第五代傳人葉石松憑借精湛技藝一舉拿了金牌。葉石松一直在研究河源拳術的發展史，收獲不小。他說，林家拳是民間龍虎拳的一種，出自福建南少林，其最初流行于江西上杭鄉西告場一帶。后來，和平彭寨九子村林作雨、林作鵬兩兄弟遠涉上杭學藝，學成歸來后把畢生武學在家鄉九子村發揚廣大，久而久之遂成全村習武風氣，轟動一時，“林家拳”也由此誕生。憑借習武之風，和平彭寨九子村，曾一度在整個和平很有名氣，當時娛樂活動少，吃過晚飯后村民一般會聚集在祠堂里練武，全村男女老少，個個都會“林家拳”，會打拳，也會舞獅。

記者了解到，與我市其他地方不同的是，和平一帶的舞獅隊在表演期間，時常會穿插一些拳術表演，如兩人對拳、棍對刀、赤手對雙刀、三股叉等，以增添其精彩性。不單如此，在春節以及元宵節期間，和平文化部門還時常組織一些別開生面的民間武術展，席拳棍、太極拳、對練、雙刀等10多個武術項目輪番上演，贏得了觀眾的陣陣掌聲。通過這些展演活動，當地民間武術高手相互進行技能展示和經驗交流，吸引了更多的群眾參與到習武強身的隊伍中來，讓民間武術得以傳承和發展。

本報記者 張濤