作者：陳婷

在《南方日報》上偶爾讀到包麗芳的兩篇散文——《半江情韻》和《秋喜》，文章有情感、有溫度、有生活，文字清麗而饒有情味，忍不住想說一說自己的感受。

《半江情韻》韻味十足。作者娓娓敘述了半江名稱的來歷，濃墨寫半江的清晨：山間霧海升騰變幻，仿若人間仙境，讓人心馳神往。在不緊不慢的述說中，讀者終于明白：原來眼前如夢似幻的勝景緣于新豐江水庫（現今的萬綠湖）的改造。作者在這里并沒有細說往事，只是展現眼底的精彩，至于半江的前世今生就由讀者去想象吧。作者只在文章的結尾，看似不經意地寫老漁夫邊織網邊聽戲的寫意生活，把社會主義新農村的美好自然而然地帶了出來，不僅如此，還展望了未來：“不僅屬于我們這一代，還會延續下一代，下下一代……”水到渠成，妙不可言。《秋喜》一文洋溢著豐收的喜悅，幸福滿足之情溢于言表，讀來讓人對社會主義生態農村充滿熱愛和向往。在此意義上說，這也是一曲社會主義新農村的頌歌。結尾部分通過今昔對比，突出了農民的幸福感愈來愈強，生活一年更比一年好。既升華了文章的主題，又巧妙回應了文章的開頭。

倘若細說的話，包麗芳的散文具有如下三大特點：

具有鮮明的時代特征，緊跟主旋律，有著積極和催人奮進的精神力量。無論是《半江情韻》還是《秋喜》，我們都能讀到昂揚、積極的時代精神。半江的農人、漁夫，他們已經擺脫了靠山吃山靠水吃水的被動生活。粗看這段：“小舟從港灣緩出，攆起一圈圈漣漪；菜地里，移動著一個個勞作者的身影；屋檐下，老伯織著漁網聽著戲曲。”一時還以為當地百姓依然辛苦謀生，但聽了漁夫老伯的回答：“那是往日營生，現在保護水質，不捕嘍！我織的是追憶、是念想。”這不僅是半江百姓的覺悟，也從側面反映了百姓們再也不用風里浪里去勞作了。他們只是在閑暇的時光里追憶、念想曾經的風浪拼搏，曾經的出沒煙波，曾經的早出晚歸……也是對今天生活的感恩吧。而《秋喜》里滿滿的豐收喜悅，從作者踏進農場開始，去果園摘果到農田到菜地到雞鴨養殖到魚塘……所表現出來的對現代生態農場的喜愛和贊美，讓讀者看到了讓人羨慕的現代農村生活——山水田園，詩意人間。既有陶潛隱逸的“雅”，也有紅紅火火的“趣”，果蔬繁茂，雞鴨成群，池塘魚戲。這就是鄉村振興，就是社會主義農村百姓該有的生活場景啊，作者那滿心歡喜不正是為百姓們過上了這樣的生活而動容嗎？

文字有情感、有溫度、有生活。包麗芳的這兩篇散文短小精悍卻有韻有致，字里行間所蘊藏的對家鄉山水的熱愛、懷戀之情格外動人。因為有情，文字就有了溫度。都說生活有了溫度，心靈才有歸處。你看她描摹的半江美景：那霧“有時是一團團的，似棉花，有時是一片片的，像白紗，有時是一塊塊的，似玉石……”這霧不但賞心悅目，還甜在心頭，“我抿了抿嘴，唇齒竟是絲絲的甜，柔潤喉嚨，滿滿的清涼，神清氣爽。噢，甜霧果真名不虛傳……”寫景，竟也能有這樣的情感飽滿，細節豐盈，讓人著實感受到美麗的家鄉山水帶給作者的滿心舒暢。這些有溫度和生活氣息的文字同樣體現在《秋喜》里：“果場邊，黃澄澄的水稻田間，有水鴨在穿梭、追逐、覓食，發出‘呱呱’的歡叫。”煙火氣、生活氣躍然紙上。“山邊有一口野生池塘，塘邊長滿蘆葦和一些不知名字的野花野草。一條清澈的小溪將溪水源源不斷送入池塘里，再經排水渠流到田地，流向遠方……”這一段如詩似畫的自然風光描寫，既源于作者對生活細致的觀察與體會，也是她發自內心的情感流露，落筆生情，皆因有愛。

結構嚴謹，匠心獨運。作者是有著深厚的文字功底的，她的兩篇散文，結構多有相似之處：開門見山，由景及人，寫景抒情，最后升華主題。嚴謹而脈絡分明，文字優美凝練，作者還非常善于抓細節，把以小見大的寫作特點發揮得相當完美，堪稱散文寫作的典范。此外，包麗芳的兩篇散文主題雖然都是歌頌和贊美，但從中看不到浮夸的宏大敘事和激情澎湃的語言。這里面都包含了作者巧妙的匠心呢。《半江情韻》，通過眼前山嵐變幻、霧海壯麗的美景襯托現實的富足美好，再通過漁舟出港，農人下地和漁夫老伯的自白，突出了百姓生活的寧靜、富裕和閑適。給人情韻悠悠，意猶未盡之感。《秋喜》也是通過田園風光的描繪，既體現了豐收之美，也體現了人性和人文之美。生態農場重在生態，所以現摘的果實是可以放心吃的，池塘里的魚也是自然養殖的……安全、綠色、健康，這些理念不也充滿著人文情懷嗎？

閱歷、知識、書卷味是優秀散文的基本要素，包麗芳的散文無疑是具備這些特點的。散文，最大的特點是形散神聚，隨意揮灑，自由靈動。倘若說要給包麗芳的散文寫作提點什么建議，我覺得結構嚴謹既是她的優點也可能是她的缺點，當然，我僅僅是從我讀到的兩篇散文來說的，說不定她的其他散文既嚴謹亦灑脫呢，期待讀到包麗芳更多佳作。