在中國古代，曾出現一種“質子外交”，通常是國王、部落首領等將自己的子女等至親送往外國做人質，一般多見于小國對大國表示臣服。

　　近日，西安市文物保護考古研究院發掘一唐代突騎施王子墓志發現，墓主人自幼就以質子身份入唐。

　　跪坐俑表情溫和慈祥

　　今年10月，西安市文物保護考古研究院在西安西郊一工地清理隋唐墓葬18座，其中在一座唐墓中出土了一件罕見跪坐宦官俑。該俑人物面部表情溫和慈祥又帶有對主人的虔誠。“這樣的陶俑，此前在唐朝一太子墓中發現過，目前出土的數量不超過10件。”考古人員說。

　　該墓葬為長斜坡墓道磚室墓，平面呈刀形，坐北朝南，由墓道、甬道、墓室三部分組成。墓道殘長4.7米、寬1.2米、殘高2.7米;甬道為長方形券頂結構，甬道與墓道交接處有封門，因盜擾破壞嚴重;墓室地面條磚交錯橫向平鋪，頂部已完全塌毀，內壁殘高1.24米、長3.85米、寬3.75米。

　　墓室西部為兩層方磚堆砌棺床，長3.5米、寬1.1米，高于墓底0.12米。該墓葬慘遭盜擾和嚴重腐朽，棺床上現僅存鐵棺釘痕跡，骨架散亂在上面。

　　據介紹，在墓室內，地面四周擺滿了隨葬的物品，考古人員清理發掘了30多件。其中有塔式罐、鎮墓獸、天王俑、仕女俑、文官俑、陶駱駝、陶豬和開元通寶等。其中，一件仕女俑保存完好，大約三四十厘米高，粉紅的臉蛋、紅紅的嘴唇，面部表情栩栩如生;而唐朝盛行佛教，出土的造型如同佛塔的塔式罐，在唐朝的墓葬中很常見。

　　208個銘文揭墓主身份

　　這座墓的墓主會是誰呢?墓志顯示是唐代突騎施的王子，生前地位很高。

　　考古人員介紹，在甬道西側，擺放著墓志并蓋一合兩石，志蓋為覆斗形，頂部長0.22米，底部長0.43米，裝飾卷云紋，盝(lù)頂篆刻有“唐故突騎施王子志銘”。志石方形，長0.46米、厚0.06米，邊飾連續“回”形云紋，志石文字為陰刻楷書，共208個銘文。

　　銘文記載，墓主人為唐交河公主之孫、突騎施奉德可汗王之子光緒。據介紹，突騎施部屬于西突厥一支，當時隸屬于安西都護府管轄。根據《新唐書》介紹，在唐玄宗開元時期，突騎施首領蘇祿逐步強大，唐朝授其為右武衛大將軍、突騎施都督，蘇祿不接受。公元718年，唐玄宗任命蘇祿為左羽林大將軍，封為順國公，金方道經略大使。719年，唐玄宗冊拜突騎施首領蘇祿為忠順可汗，承認了他的可汗地位。為籠絡蘇祿，鞏固邊疆，唐玄宗又把同屬于突厥人的阿史那懷道之女冊封為唐交河公主，將她嫁給蘇祿。這在歷史上也是十分有名的一名和親公主，為唐朝的穩定和繁榮起了較大作用。

　　曾在唐朝任宿衛

　　既然墓主人為突騎施部落的王子，那么為什么會埋葬于長安呢?專家分析，這與當時的質子外交有關。

　　據墓志記載，墓主人光緒王子“少自絕域質于京師”，說明光緒王子自幼就以突騎施質子身份入唐朝，并被封為宿衛(保衛皇室的一種官職)，表面看皇帝對其十分重視，但卻沒有實權，冊封也表明突騎施是臣服于唐朝的。墓志上又曰“緬慕華風遂襲冠帶”，說明他十分仰慕唐朝的文化習俗。在唐代宗“永泰元年二月”，光緒去世，下葬時間為“永泰二年十月十六日”，即公元766年。

　　據專家介紹，西安西郊唐突騎施王子墓的發現為研究唐與邊疆少數民族關系、唐代質子宿衛制度以及唐文化對周邊少數民族部落的影響有著重要的意義。

　　背景資料

　　我國古代，兩個國家或部族為取得互信，要不然聯姻、要不然就交換王室成員做人質，秦始皇的父親當年就曾在趙國做過人質。

　　唐朝時，對周邊少數民族實行以其子弟入朝宿衛的制度，唐朝把質子統一納入到宿衛系統之中，這使質子在唐的職責更加明確。質子在唐頂班值勤，見習唐禮，受唐朝文化的熏陶，他們在促進唐與周邊諸族的文化交流中具有種種優勢。(本報記者周艷濤)