巴礁人 屬于大海的游牧民族

　　戴安娜屬于世界上最后的海洋游牧民族巴礁族中的一個成員。多少世紀以來，該民族一直生活在海上，游走于菲律賓、馬來西亞和印尼之間的水路上。巴礁族散居四方的起源可以在講述馬來西亞柔佛國一位公主的傳說中得到印證。當公主被突如其來的洪水卷走后，悲痛欲絕的父親遣散了他的臣民，要求他們找到他女兒之后才能返回家園。

巴礁族的男孩恩耐爾與他的寵

　　歷經數代的時光變遷之后，巴礁人適應了周圍的海洋環境，雖然他們被邊緣化了，但他們積累的海洋知識依然受到馬來大蘇丹的尊崇，后者在建立和保護海水貿易路線時經常要采納他們的建議。巴礁人掌握著嫻熟的自由潛水技巧，深入30米的水下追逐魚群或撿拾珍珠和海參完全不在話下。海參不僅是巴礁人餐桌上的美食，而且也是他們經營了幾百年的商品。

　　由于潛水是巴礁人一項司空見慣的日常活動，所以他們從小就會故意刺破自己的耳膜。印度尼西亞北蘇拉威西省Torosiaje社區的伊姆蘭·拉哈桑介紹說，“你的耳朵和鼻子會血流不止，因為頭暈目眩，你不得不在床上躺一個星期，從此，你潛水時痛苦就不會再與你相伴。”難怪許多巴礁族老人聽力都不太好。巴礁人潛水時都會佩戴鑲著玻璃鏡片手工雕刻的木質護目鏡，手持利用船上廢舊材料改制的漁叉。

　　完全原生態 使巴礁人一貧如洗

　　然而，目前生活在傳統的lepa-lepa船上的夭人數量正在急速下降。曾幾何時，這種船體狹窄，船頭上翹捕魚工具在沿海地區普遍受人追捧。隨著印度尼西亞邊界的確定，政府在過去幾十年中不斷迫使漁民上岸定居，雖然這些政策備受爭議，但海上游牧方式已經日益式微。如今，許多人已經生活在如Torosiaje那樣的棚屋聚集的村莊。這種定居方式十分獨特，因為村莊距離大海足足有一公里的路程。

巴礁族的水上小鎮

　　安妮·凱西姆同她的兒子拉姆丹曾經在這樣的村莊居住了6個月，他們的生活來源是采集珊瑚礁里任何可以采集的東西。傍晚時分，他們與其他船只一起停靠在一座小島附近風平浪靜的紅樹林邊。他們在船尾生火啟灶，或炙烤海貝，或煮燉海鮮。對于他們，與大自然親近是須臾不可或缺的：“我喜歡生活在海上，捕魚劃船，感受冷熱變化，” 安妮說。

　　這種生活顯然不太容易。大多數的lepa-lepa都配備了最低限度的發動機，但安妮家里卻裝不起。“每當去Torosiaje，我總是劃船而行。我們一貧如洗，丈夫死于抽筋。”其實她所說的應該是減壓病。現在，有些錢的都會購買壓縮機來幫助潛水。把壓縮空氣通過花園軟管輸送給潛水員能使他們下潛的更深的地方(超過40米)待得更長。由于巴礁人對暴露在高壓下的限制條件認識不足，許多人因為血液中充斥了致命的氮氣泡兒導致殘疾或斃命。

　　政府的鼎力援助 巴礁人觀念逐漸轉變

　　類似的做法層出不窮，因為有利潤的誘惑，尤其是利用氰化鉀來捕捉海產品的時候。氰化物捕魚法最早由香港魚船引入菲律賓地區，目的是為了捕捉生活在珊瑚礁叢中的石斑魚和蘇眉，用以滿足海鮮酒樓對活魚的高增長需求。此方法很快就傳遍了珊瑚礁三角區。

巴礁人以捕魚為生

　　該生物區面積廣闊，跨越東南亞6個國家，是地球上海洋物種多樣性最豐富的區域，已知珊瑚有76%都集中在這里。捕魚時，潛水員用塑料瓶對準目標物種噴灑有毒的云霧，這種做法不僅使魚類暈頭轉向，也破壞珊瑚棲息地。根據世界自然基金會的研究分析，如今該行業的產值每年高達8億美元。

孩子們在水中和你做鬼臉呢

　　政府實施了大規模的解決方案，使原本以海為家的游牧巴礁族，搬入蘇拉威西島沿岸地區的高腳屋中定居。在Torosiaje社區，更多的巴礁族人離開政府指定的定居點，回到了大海的懷抱，在僅臨海洋一公里的地方，建立起他們自己的生活社區，并靠打漁為生。

　　消費意識的轉變，才有望使捕魚業得到可持續發展的機會，例如在香港的消費者，其觀念的轉變，也將起到積極的作用。這正是漁民和一些公司正在努力傳達的理念，靠傳統的魚鉤和網線來捕獲石斑魚，而不是靠氰化物毒藥。