不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，我們的朋友圈被各式各樣的“雞湯”所占領(lǐng)，《不要去打擾別人的幸福》、《你有什么理由不努力》、《可以不漂亮，但你必須精致》……類似的標(biāo)題及內(nèi)容幾乎天天能在我們的朋友圈看到，教你變漂亮、激勵(lì)你上進(jìn)、教你做人……這些“雞湯”看完讓人頓時(shí)醍醐灌頂，神清氣爽，有精神脫胎換骨之功效。

然而，“雞湯”雖補(bǔ)，但大補(bǔ)傷身。與其多讀幾篇“雞湯”來(lái)“益氣醒腦”，不如多讀幾本經(jīng)典名著來(lái)“強(qiáng)身健體”，更能引發(fā)你的思考，增長(zhǎng)你的知識(shí)，提升你的境界。

一

我們所說(shuō)的“雞湯”雖不是傳統(tǒng)意義上的美味香醇的老母雞湯，但也跟老母雞湯一樣具有“補(bǔ)虛”的功效。這里所說(shuō)的“雞湯”，就是“充滿知識(shí)與感情的話語(yǔ)”，柔軟、溫暖，充滿正能量。

“雞湯”最早起源于一個(gè)叫杰克·坎菲爾德的美國(guó)人。在過(guò)窮困潦倒的45 歲生日時(shí)，他畫(huà)了張一萬(wàn)美元的鈔票，掛在房間里，緊盯著看，然而他就感覺(jué)“上帝伸出手來(lái)，拍了一下我的肩膀”，感覺(jué)自己被安慰了。自此，他開(kāi)始做勵(lì)志書(shū)作家，寫(xiě)了100個(gè)讓人激發(fā)志氣，天天向上的小故事，并把書(shū)取名為《心靈雞湯》。書(shū)十分暢銷，《心靈雞湯》第一年就狂銷800 萬(wàn)冊(cè)。于是他再接再厲，分門(mén)別類給各類人群寫(xiě)雞湯，全世界最偉大的勵(lì)志書(shū)系列作者坎菲爾德，寫(xiě)了80本《心靈雞湯》，至今賣出8500 萬(wàn)冊(cè)，平均每本100 多萬(wàn)冊(cè)。曾經(jīng)一度有7 本《雞湯》并列為紐約時(shí)報(bào)暢銷書(shū)榜。

雞湯的故事雖然大多是編的，但卻披著“真實(shí)”的外衣，能激發(fā)讀者的心靈力量。在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，雞湯是一種安慰劑，可以怡情，在睡前、等公車地鐵時(shí)作閱讀快餐；亦可在挫折、抑郁時(shí)使用，療效直逼“打雞血”。這也是“雞湯”風(fēng)靡不衰的原因。

二

縱觀所有“雞湯”的目標(biāo)群體，無(wú)非就是年輕母親“雞湯”、孩子“雞湯”、兩性“雞湯”、職場(chǎng)“雞湯”、生活“雞湯”等等。這些“雞湯”所面對(duì)的這些人群正處于一個(gè)迷茫的狀態(tài)，他們感到壓力、感情脆弱、需要希望和自我安慰。當(dāng)一個(gè)人處于挫折階段，比任何階段都需要關(guān)懷和愛(ài)。

而且，在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，手機(jī)成為了人們生活中所必不可少的一樣事物。碎片化的時(shí)間、浮躁的氛圍，讓大多數(shù)人都失去了仔細(xì)閱讀和認(rèn)真思考的耐心。他們遇到挫折，他們焦躁，他們無(wú)法保持冷靜和理智，他們急需通過(guò)閱讀文字，感悟文字背后的力量來(lái)補(bǔ)充“精神食糧”。因此，“雞湯”干貨的出現(xiàn)正是迎合了他們的需要。

一篇雞湯，不長(zhǎng)，兩千字左右，是他們?nèi)粘ｉ喿x所喜歡的“快餐”文化篇幅。他們焦躁不定的心，在看到別人的總結(jié)，別人所論述的價(jià)值觀后，仿佛自己就能有共鳴，除了有“英雄所見(jiàn)略同” 的感受外，閱讀最主要的“品味”、“感悟”、“升華”就喪失了。

三

現(xiàn)在走進(jìn)書(shū)店，擺在最顯眼位置、最暢銷的書(shū)籍，總是那些層出不窮的雞湯書(shū)，教你如何變得美麗、如何在職場(chǎng)如魚(yú)得水、如果獲取人生第一桶金。反觀，拜訪經(jīng)典名著書(shū)柜的人則是寥寥無(wú)幾，除了為了應(yīng)付學(xué)校課程需要購(gòu)買(mǎi)這些書(shū)籍的中小學(xué)生外，也沒(méi)看到有幾個(gè)讀者。

而且，從經(jīng)典名著書(shū)柜書(shū)籍的擺放都能看出此類書(shū)籍的不受重視。在我市多家書(shū)店，文學(xué)作品的擺放都是混亂的，中國(guó)古代文學(xué)里摻雜著現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)，還有些是摻雜著日本文學(xué)、歐美文學(xué)一起，可見(jiàn)銷量慘淡，店員也不重視書(shū)籍的擺放。然而，那些“雞湯”卻占據(jù)著最好的位置，一本本平鋪開(kāi)來(lái)，隨時(shí)等著被哪位心儀之人帶走。

我并不是鼓吹“雞湯”無(wú)用，“雞湯” 作為安慰劑，存在即是合理，但不能當(dāng)成“糧食”。歷經(jīng)時(shí)間沉淀的經(jīng)典文學(xué)作品才是真正的“主食”，在你靜下心細(xì)細(xì)品讀，真真正正去深入體味和思考時(shí)，它的內(nèi)容思想?yún)s會(huì)跟隨著你由內(nèi)而外地影響著你指導(dǎo)著你。經(jīng)典之作的成就不僅在于故事，也在于其中隨處可見(jiàn)的智慧。因此，不要說(shuō)你沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，你只是需要把讀“雞湯”的時(shí)間用來(lái)讀經(jīng)典名著罷了。

劉 曦