不知道從什么時候開始，我們的朋友圈被各式各樣的“雞湯”所占領，《不要去打擾別人的幸福》、《你有什么理由不努力》、《可以不漂亮，但你必須精致》……類似的標題及內(nèi)容幾乎天天能在我們的朋友圈看到，教你變漂亮、激勵你上進、教你做人……這些“雞湯”看完讓人頓時醍醐灌頂，神清氣爽，有精神脫胎換骨之功效。

然而，“雞湯”雖補，但大補傷身。與其多讀幾篇“雞湯”來“益氣醒腦”，不如多讀幾本經(jīng)典名著來“強身健體”，更能引發(fā)你的思考，增長你的知識，提升你的境界。

一

我們所說的“雞湯”雖不是傳統(tǒng)意義上的美味香醇的老母雞湯，但也跟老母雞湯一樣具有“補虛”的功效。這里所說的“雞湯”，就是“充滿知識與感情的話語”，柔軟、溫暖，充滿正能量。

“雞湯”最早起源于一個叫杰克·坎菲爾德的美國人。在過窮困潦倒的45 歲生日時，他畫了張一萬美元的鈔票，掛在房間里，緊盯著看，然而他就感覺“上帝伸出手來，拍了一下我的肩膀”，感覺自己被安慰了。自此，他開始做勵志書作家，寫了100個讓人激發(fā)志氣，天天向上的小故事，并把書取名為《心靈雞湯》。書十分暢銷，《心靈雞湯》第一年就狂銷800 萬冊。于是他再接再厲，分門別類給各類人群寫雞湯，全世界最偉大的勵志書系列作者坎菲爾德，寫了80本《心靈雞湯》，至今賣出8500 萬冊，平均每本100 多萬冊。曾經(jīng)一度有7 本《雞湯》并列為紐約時報暢銷書榜。

雞湯的故事雖然大多是編的，但卻披著“真實”的外衣，能激發(fā)讀者的心靈力量。在現(xiàn)在來說，雞湯是一種安慰劑，可以怡情，在睡前、等公車地鐵時作閱讀快餐；亦可在挫折、抑郁時使用，療效直逼“打雞血”。這也是“雞湯”風靡不衰的原因。

二

縱觀所有“雞湯”的目標群體，無非就是年輕母親“雞湯”、孩子“雞湯”、兩性“雞湯”、職場“雞湯”、生活“雞湯”等等。這些“雞湯”所面對的這些人群正處于一個迷茫的狀態(tài)，他們感到壓力、感情脆弱、需要希望和自我安慰。當一個人處于挫折階段，比任何階段都需要關懷和愛。

而且，在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達，手機成為了人們生活中所必不可少的一樣事物。碎片化的時間、浮躁的氛圍，讓大多數(shù)人都失去了仔細閱讀和認真思考的耐心。他們遇到挫折，他們焦躁，他們無法保持冷靜和理智，他們急需通過閱讀文字，感悟文字背后的力量來補充“精神食糧”。因此，“雞湯”干貨的出現(xiàn)正是迎合了他們的需要。

一篇雞湯，不長，兩千字左右，是他們?nèi)粘ｉ喿x所喜歡的“快餐”文化篇幅。他們焦躁不定的心，在看到別人的總結，別人所論述的價值觀后，仿佛自己就能有共鳴，除了有“英雄所見略同” 的感受外，閱讀最主要的“品味”、“感悟”、“升華”就喪失了。

三

現(xiàn)在走進書店，擺在最顯眼位置、最暢銷的書籍，總是那些層出不窮的雞湯書，教你如何變得美麗、如何在職場如魚得水、如果獲取人生第一桶金。反觀，拜訪經(jīng)典名著書柜的人則是寥寥無幾，除了為了應付學校課程需要購買這些書籍的中小學生外，也沒看到有幾個讀者。

而且，從經(jīng)典名著書柜書籍的擺放都能看出此類書籍的不受重視。在我市多家書店，文學作品的擺放都是混亂的，中國古代文學里摻雜著現(xiàn)當代的文學，還有些是摻雜著日本文學、歐美文學一起，可見銷量慘淡，店員也不重視書籍的擺放。然而，那些“雞湯”卻占據(jù)著最好的位置，一本本平鋪開來，隨時等著被哪位心儀之人帶走。

我并不是鼓吹“雞湯”無用，“雞湯” 作為安慰劑，存在即是合理，但不能當成“糧食”。歷經(jīng)時間沉淀的經(jīng)典文學作品才是真正的“主食”，在你靜下心細細品讀，真真正正去深入體味和思考時，它的內(nèi)容思想?yún)s會跟隨著你由內(nèi)而外地影響著你指導著你。經(jīng)典之作的成就不僅在于故事，也在于其中隨處可見的智慧。因此，不要說你沒有時間讀書，你只是需要把讀“雞湯”的時間用來讀經(jīng)典名著罷了。

劉 曦