“亂搭亂建，全家短命”“糞堆草堆不遷走，后輩子孫不如狗”“人畜不分居，又無子孫又無妻”……這是云南省曲靖市富源縣墨紅鎮補木村幾輛小車上張貼的“詛咒式”環保宣傳標語。墨紅鎮政府黨政辦唐姓主任10月22日告訴記者，此標語為補木村村干部自行制作，張貼在村干部的私車車身，被發現后已進行清理；相關部門也批評教育了相關人員。

(10月23日澎湃新聞網)

詛咒式標語是一種“不文明”

據悉，當地村干部貼出詛咒式標語的一個重要背景，是當地正在致力于人居環境的改善工作，但一些村民不僅不配合還冷嘲熱諷，于是村干部迫不得已想出了這種辦法。不管這做法是否管用，但明顯的是，如此充滿詛咒意味的罵街式公共標語，既悖逆社會主義核心價值觀，又與現代法治理念背道而馳，本來就是一種不文明，不僅無助于增進村民的理解和支持，甚至可能適得其反，進一步激化矛盾。

其實，公共空間中的詛咒式標語，并不鮮見。一定程度上，它是特定年代中某種治理文化的延續，帶有鮮明的時代印記。在推崇治理現代化的今天，這樣的標語已經越發顯得格格不入，并淪為笑料，理應得到徹底的凈化。各級政府部門也該以身作則，為基層單位和部門做好積極的示范，別再讓各種惡俗、粗鄙的公共標語來污染公共空間，更要堅信，只有以文明、法治的方式推動社會治理，促進移風易俗，才是最根本最長久的辦法。

鄭婷影

社會治理需與文明接軌

以辱罵他人方式來促進治理，這不僅不利于工作，更會帶來反效果。如今的社會，是提倡與文明接軌、遵守秩序的社會，公共事務工作的管理要得到有效治理，既需要依靠法，也需要依靠文明之禮。管理者既要公民遵紀守法，那自己亦必定要有文明素養，更意味著對道德規范的恪守。要知道，遵紀守法與文明行為的塑造既需要個人的道德自覺，也離不開外部的引導與約束。

提升文明素養，需要處理好個人與他人、群體與社會的關系。伴隨著社會流動的加速，時下的共治共享社會格局已成為一個“你中有我，我中有你”的命運共同體，要善于運用讓人容易接受的方法進行管理，以辱罵方式促進文明，只會讓人覺得只是“發爛渣”，并不可取。

吳奕鎮

謹防“村官”德不配位

這起詛咒式標語的事件，遭到人們“口伐筆誅”，自在情理之中。然透過這起事件，其背后暴露一個不容忽視的問題：“村官”官德何在？工作受阻有氣，就貼標語詛咒來解氣，豈不知哪一個村干部不是村民投票推選上去的，不是村民信任和支持的結果？

古有“伯樂相馬”，以德才兼備者為最佳。實際中，德才往往如熊掌和魚般不可兼得也，到底以德為先還是唯才是舉？當然要以德為先。所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，德不配位，即是如此。若一人德行無法承載他的職位時，勢必會生出禍端，即便其事業成功亦無法持久。“村官”身處最基層，與村民打交道最多，也時時刻刻代表著黨和政府的外在形象，更應謹防德不配位，要把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、人民群眾信得過的“村官”選拔上來，讓能干事者有機會、干成事者有舞臺。

張濤