南方都市報6 月21 日訊，《河南周口農民意外離世，故宮明天為他開追思會》：32 年前，河南周口一位農民何剛將從自家院里挖出的 19 件珍貴文物悉數捐給故宮博物院。32 年后，聞悉這位農民不幸離世，故宮博物院要為他舉行追思會。這在故宮博物院的歷史上還是第一次。

文物被挖出后，不少買家聞訊上門，開出不菲的價格。對于一位普通農民而言，或許這是一夜暴富的機會，何剛卻拒絕了所有買家，進京獻寶。試問，有多少人能像他一樣，心中能夠堅持“文物屬于國家”的意識，抵制“一蛇皮袋子”金錢的誘惑。何況這是在80 年代做出的選擇。也正是這樣的義舉，這位普通農民的名字才會成為故宮重點關注的捐贈者，以至于在他意外離世后，破天荒地為他舉辦追思會。

故宮為一位普通農民舉辦追思會，這體現了故宮對捐贈者的最高禮敬，彰顯出一種巨大的溫情，也是一種人文關懷。從另一層意義上而言，故宮此舉更像是一次對捐贈者價值的宣示。32 年前，何剛對國家文物保護付出真情；32 年后，故宮對何剛這份情報以義，如同“投桃報李”，用情義相互打動人心。這無論是對文物保護單位，還是文物捐贈群體，都是一個值得參考和借鑒的嘗試。

挖到文物，到底捐贈還是不捐贈？這是個道德問題，又是個法律問題。但該如何對待捐贈者？卻理應是一道具備溫情的必答題。故宮此舉，正是用溫情的方式回答捐贈之質疑。史無前例的追思會，也為我國依法保護文物工作開創了歷史先河，繼而又在大力弘揚愛國主義精神。一位離世的普通農民受到如此待遇，這充分表明，只要是為保護國家文物做出過重要貢獻的人，黨和國家不會忘記他們，人民不會忘記他們；但如果觸犯法律，將國家文物視為己有并且侵占的，那就會受到國家法律的責任追究。兩種選擇，其結果卻是截然不同的。

刻下自己芳名的捐贈榜，還是被追究責任的判決書，你會選擇哪一種？

吳奕鎮