日前，《普通高中課程方案和語文等學科課程標準（2017 年版）》出爐，其中最引人注意的變化莫過于語文新課 標中“古詩文背誦推薦篇目”由14 篇增加至72 篇。背誦篇目的增多，引發了網友的廣泛熱議。有聲音說，這為學生 增加了很大負擔。筆者認為，背誦篇目的增多說明了傳統文化的回歸，篇幅的增多是壓力，但也是對中華文化一種 應有的尊重。背誦課文不是枯燥的，而是一種美的享受。

泱泱中華數千年，浩瀚文化星 河燦。每一個民族都有自己的文 化系統，中華民族的思想精髓就藏 在古代經典文學作品之中，這些優 秀的傳統文化作品中有古人深邃的 思想和寶貴的智慧。上下五千年的 文明中有眾多壯麗的詩篇，《三百 篇》的瑰麗，《論語》的博雅，《孟子》 的大愛，《周易》的精深，《春秋》的大 義，《戰國策》的縱橫捭闔；“會當凌 絕頂，一覽眾山小”的豪情，“安能摧 眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的 傲岸，“紙上得來終覺淺，絕知此事 要躬行”的探究精神，“莫道不銷魂， 簾卷西風，人比黃花瘦”的憂傷…… 一字一句，訴說了半卷歷史；一筆一 劃，閃耀著華夏之光。

縱觀“古詩文背誦推薦篇目” 的72 篇，既有文言文，又有詩詞曲， 各家、各體、各朝均備，改變了原先 淺嘗輒止的面貌。現在古詩文篇 目的增加，是對此前語文學科古詩 文較少篇目的糾正，也是對學科應 有樣貌的一種回歸。

古詩文從文字，到感情，到文 化意蘊，都需要反復咀嚼。特別是 對詩歌來說，往往只有背誦過了， 文字才能內化成自己的東西。所 謂，讀書百遍其義自見，就是這個 意思。

唐宋以來，科舉制打破了選才 的階級性，為了“出仕”，寒門學子 寒窗苦讀，要將《論語》《孟子》《書 經》《禮儀》《左傳》等40 多萬字的典 籍全部精讀熟背。民國時期的私 塾、學堂教育也離不開傳統教育。 清華大學里，梁啟超、王國維的即 興表演節目是背誦古代文學作 品。即便是現代的教育，不論是自 己還是身邊人，學習及聽到的都是 背誦的經典文學作品。美學家朱 光潛回憶自己的學習經歷時說： “五經之中，我幼時全讀的是《書 經》《左傳》。《詩經》我沒正式地讀， 家塾里有人常在讀，我聽了多遍， 就能成誦大半。于今我記得最熟 的經書，除《論語》外，就是聽會的 一套《詩經》。”

從目前公布的72 篇篇目來看， 所選取的古詩文多是世人公認的 文學精品，語言簡潔優美，準確鮮 明，能夠在我們的生命體驗中不斷 重現，為日后的寫作及文學修養提 升打好基礎。

去年央視推出的“ 中國古詩 詞大會”，刮起了一陣關注古詩詞 的熱潮，很多人都贊嘆中華詩詞 文化的浩瀚和才子佳人的才情。 確實，中華上下五千年，古人智慧 的結晶和造詣為我們留下了一座 恢弘的文學寶庫，很值得后人品 鑒學習。該節目的熱潮也帶動了 一波背誦古詩詞的熱潮。但為何 當背誦走進課程時卻被認為太多 了呢？

文運同國運相牽，文脈與國脈 相連。當前，在西方文化的沖擊 下，越來越多的學生對古代文學作 品越來越陌生。在高中教育里加 強古代經典文化作品的學習，是對 傳統文化回歸的呼吁。早在60 多 年前，朱自清在其慨典常談一開篇 就說：“在中等以上的教育里，經典 訓練應該是一個必要的項目。經 典訓練的價值不在實用，而在文 化。……做一個有相當教育的國 民，至少對于本國的經典，也有接 觸的義務”。

因此，從背誦開始，領悟古代 經典文學作品之中的意境和精神， 體悟人生和美感，從中汲取營養， 也是讓現代學生領悟中華傳統文 化的精髓，真正注入中國傳統文化 的基因打上中國底色。

劉曦